20180415證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1602集

繪圖／黃逸樵

受持法弘正教，顯高德開大道；
鋪平路易行道，知識共行菩提；
施大法行大道，供三寶自性僧。

有段時間一直在提起「供養、受持」。佛陀說法在人間，不是為了得到供養，是無所求的付出。佛陀來人間，要將佛法普遍讓人人都能接受。法接受入心，應用在日常生活中，身心都能夠受用，還能普遍將法推動在人群中，讓人人能夠了解。

供養最重要的就是要信、要解。聽佛說法之後，要相信、要體會、要了解，又能夠受用，所以受持、讀誦、書寫、宣揚經教；佛陀說，這就是如建塔造僧坊的功德。無相，是法的供養。你能夠了解佛的心意，如法接受，用法付出，這就是佛的慈心本懷。

「受持法弘正教」，修持法就要深心信解。深信解，開始要受持法了，趕快培養我們的弘誓願，我們要弘正教。

諸佛菩薩高德，不只是兩千五百多年前的佛菩薩要弘正教、開大道、顯高德，現在的他、你、我，要懂得尊重己身，也要尊重身邊的人人。佛陀說人人皆有佛性，人人本具高德，覺性人人本具，只是我們還未接受，也還未用出去。未來，等待大家有心一起來開這條大直道。

佛所教法不只是信解，人間菩薩還能無所求地身體力行。菩薩道人人來鋪，「鋪平路易行道」。不做而已，真正要做不困難，願意走出去，身體力行就軌道，大家同時鋪平這條路就不困難。

「知識共行菩提」，我們都是佛的弟子，也都互為「善知識」。聽法有先後，先聽的為師，後聽的為弟子，回過頭來教後面的人，所以有師徒的緣，就是善知識。「知識共行菩提」，我們大家共知、共識，共行在菩提道。

大家共同一個心，「施大法行大道」。我們既然鋪平易行道了，大家好好走上這條大道。「供三寶自性僧」，在家人也都有自性三寶，不要看輕自己，我們要自尊重。只要有很多善知識共知、共識、共行，我們絕對可以開這條菩提道。所以，分秒不斷流逝過去，時間不斷地減少，我們弘法的心要愈殷切。

「受者領受法益」，我們每天好好地聽經，法收入心來，絕對能得到利益；「持者憶念持行」，這叫做「受持」。「受」，就是要領受進來；「持」，我們要常常憶念。一直告訴大家受法之後要回憶、要記憶著，念在心中，我們才能身體力行。

「以信解力故受，以願念力故持」，我們若有信解，自然就會接受；若有願念，自然就能受持下去。「是法華經五種法師持行之一」，我們受持、讀誦、書寫、弘法等等，這是五種的法師。這樣很細膩地將它分開，希望法能夠流傳在後面人間。

不是只有誦、讀，最重要的是弘法，「皆求廣博大道」。希望這個法可以再更廣、更廣，大家更加了解。「成熟大道心故」，希望這個法都能入在人人的心，朗朗上口，法就不會不見了，法就留下來了。

我們必定要「一心在道，即身行道，以深心信解，持法供養」。我們要深心信解，還要「持法供養」，這是最大的供養。因為《法華經》是佛的全身，你能夠身體力行就是至高無上的供養，也是敬重的供養；我們「持法供養，不在事緣」，絕不是有形物質的供養。

（整理／釋德清、靜明）