20180413證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1600集

繪圖／黃逸樵

存道心修持法，專精道業無雜，
深心安住道場，得受四事供養；
虔誠護法敬供，四事衣住湯藥，安住道業滋糧。

「生忍」、「無生忍」，光說一個「忍」字，就很困難，要能體悟更難。面對大自然的氣候，非人為，但是很辛苦，堪得忍。這「無為法」，我們有辦法熬過去，沒有起心動念嗎？「法忍」是這麼自然，修行還有困難嗎？

「生忍」，就是人與人之間遇到什麼障礙、困難等等，其實，這也是在「四攝法」中，若訓練得很好了，人與事是難不倒。因為「四攝法」在日常生活中已經變成習慣，不會與人過不去，人事上的障礙就會減少很多。

法，本來就在生活中，「存道心修持法」。我們要「專精道業無雜」，在日常生活中，語默動靜、行住坐臥、待人接物等等，我們心專而精。所面對的無不都是道業，因為我們心中有「道」，行中有「路」，自然就「有法度」，這並不困難。

所以，我們要「深心安住道場」，無處不道場啊！《法華經》就是佛的全身，不用如何建塔、造僧坊，只要我們「深心安住道場」，我們的心在法中，就是我們最好的心靈道場。

「得受四事供養」，我們的家是一大家庭，我們常住能夠自力耕生，「四事」沒有困難。天下各地的家人很多，要回去了，有時候還有「伴手」可帶回去。不用帶來，還可以帶回去，這「四事」無慮。

「虔誠護法敬供」，真正的虔誠護法，我們人人要讀誦、書寫經典，這就要用很虔誠的心護法。護法是我們的責任，不需要在家人來供養四事。這是我們自己要做的，「四事供養」，我們要很虔誠來護持，要擔起如來家業。聞法、說法、傳法，這是我們的本分事。

如何讓法能夠普遍住世？不是只有叫人去抄經，抄經的時代是在以前；現在要傳法，還要顧及環保，紙不要隨便用。現在有電子產品，一根手指按一按，文字就能同時普遍傳出去。所以，這個時候就要回歸佛陀所說的傳法，也就是護法。我們要好好聽法，將佛的道理收納入心來，這就是傳法、護法，要讓正法永住世間。

佛陀正確的思想要落實在人間，用法度人，我們要「有法度」。「虔誠護法敬供」，我們用虔誠的心來聽法、將法傳出去，這全都是虔誠護法。若如此，「四事衣住湯藥，安住道業滋糧」，安住道場滋養慧命的法糧。我們要為法而住、為法而活，這才是我們學佛的方向。

我們若好好地讀、好好地誦，將經文中的法用在日常生活中，我們自修，還要再教人修。這自受持、教人受持《法華經》，就是「續佛慧命」。

聽法的人不知心境如何，但我說法的人如同沐浴在法流中，身心很快樂。我們的心不要被世相的物質給綁住，我們要「存道心修持法」，還要「專精道業無雜」，心不可複雜。若能如此，「深心安住道場」，每項都很滿足、很富有了。

這部經是佛的全身，是佛的法身，我們頂戴奉行，全都將它接受過來，就在我們的身、心、腦中。我們應該時時聞法歡喜、觸事快樂，如此，聽法才能落實在生活中，觸事會理，這也是我們聞法的目標。

（整理／釋德清、靜明）