20180405證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1592集

繪圖／黃逸樵

求法心入道，契悟真諦理，
志求佛知見，至真等正覺。
深信佛心本懷，持弘願恆不退。

「求法心入道，契悟真諦理」，誠心求法、用心入道，這念心是我們人人必備的。有心者，就要體解大道，還要發無上心，絲毫不能放棄這一念心，我們才能「契悟真諦理」。

凡夫與佛，天差地別啊！凡夫污染心，佛心清淨透徹如琉璃，就像摩尼珠；凡夫煩惱無明多，要能體悟真理、了解佛意實在是很難。但是，只要有心就不困難，可見這念心是多麼重要。這念心凝精會神，念念契佛心懷。

「契悟真諦理」，我們要先了解佛心，進而探究凡夫心、眾生心如何接合佛心？只要能夠接合佛心，自然佛心本懷、知見、真諦，就能相契合了。

「志求佛知見，至真等正覺」，佛陀一大事，要將他的心完全讓眾生體會，以了解佛的知與見，因此我們要契悟真諦，唯有「志求佛知見」。誓願是很重要，長久來，每天與大家所說的法也都沒有離開誓願。

我們入《法華經》經文，就是入這條道來，一路上與大家談心、說理，就是希望大家不要離開這條道路各個風光境界。法華之道沿途的境界何等優美、豐饒？我們若能時時入此境界來，心就不會脫離這個方向。

在〈化城喻品〉中，導師要接引大家去到那個真實的境界，經過化城，他一再勉勵我們不要停歇下來，要繼續往前直走，往前前進的心絲毫沒有懈退，就是非到契悟真理的目標不可。所以，契悟真理，我們一心一志，必定要求得佛知見。

我們要「深信佛心本懷」，佛陀的心地風光是他覺悟之後與天體合一的境界，因此，我們要真誠去體會佛的心、佛的本懷。佛的心意，「三界導師、四生慈父」，用這念心來關懷天下眾生，抱這念心無量數劫來回，入五道去關懷一切眾生，救拔諸苦難；一念無二志，天長地久，一路走過來。

這種宇宙天體合而為一，就是佛心。你若理解、信解佛的壽命，就更需要深心信解佛心本懷。我們要學佛心關懷天下事、愛護天下眾生；說起來是沒有困難，但我們是否有恆持這念心呢？

所以，我們一定要發心「持弘誓願不退」。文殊菩薩請佛為大家詳細解釋，眾生要學佛的困難在哪裡？如何讓他們克服層層困難，保護這念道心？請佛陀用淺顯的道理來為大家開示。佛陀也說出「四安樂行」的方法，要讓我們知道，口如何說話；身，如何身體力行；心，要如何發心。還要發弘誓願。

方法已經教我們了，我們有體悟到，有身體力行了嗎？是否發心立願，「持弘願恆不退」，我們這念心有起伏嗎？開始發心了嗎？在發心當中有浮沉嗎？剛開始聽經很歡喜、很踴躍，久來會疲倦嗎？我們的心有懈怠嗎？有退轉嗎？心有無「持弘願恆不退」？要常常自我警惕。

該說的佛都說了，來到這裡，是要引導人人入佛知見；「跡門」已過，進入「本門」，就是佛心本懷。我們要好好把握佛心知見，不放棄任何一個意。

法就在我們周圍，不要輕易就將法放棄。菩薩道難行能行，我們行菩薩道要步步向前前進。心地風光若還在，法就存在；法存在心，壽就是長遠。

（整理／釋德清、靜明）