20180329證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1586集

繪圖／黃逸樵

一日一夜行道，志誠心報四恩：
佛菩薩慧命恩、父母育生命恩、
師長教知識恩、眾生滋長道恩。
如是等念報恩，是人得入道疾。

謂菩薩先有恩德普及於眾生，或施以財物，或脫諸苦難，及免諸恐怖，救療眾病，令得安樂。
而眾生知恩，欲酬報者，菩薩則不欲其世間財利。
但教其供養父母，乃至護生，受持禁戒，是名報恩巧方便。

「一日一夜行道，志誠心報四恩」，日日夜夜，我們如何報四恩都要放在心裡；也就是「佛菩薩慧命恩、父母育生命恩、師長教知識恩、眾生滋長道恩。如是等念報恩，是人得入道疾」。

如何報諸佛菩薩慧命恩？因為諸佛菩薩長年累月、生生世世，長遠劫以來無不都是延續我們的慧命；有經書可看可讀，經書所載無不都是教育我們要向善、向道去身體力行，也都是諸佛菩薩延續下來的清澈智慧，我們時時都要用感恩心回報。

「父母育生命恩」，父母生育我們身體，養育我們長大成人，培育我們增長慧命；生我們的身、養我們的命，讓我們長大，這是父母生養我們的恩，能有這副身體，都要感恩啊！還有「師長教知識恩」，我們能夠知道很多道理，從幼時懂得人倫道理一直到現在得以聽聞佛法，無不來自師長的教育，這叫做「知識恩」。

除了以上三恩，還要知道「眾生滋長道恩」。人群中形形色色的生態，雖然很煩惱、很複雜；其實就在煩惱、複雜中讓我們體會人間很多道理。正與負的對待、是與非的比較；讓我們知道如何分別事情對錯，這就是我們在人群中學到的知識。

我們要時時懷抱感恩心。不只對佛菩薩感恩而已，不是只有父母恩、師長恩，真正受教育是在人群中提供我們很多課程，讓我們明確了解對錯兩端的比較，所以也要感恩。「如是等念報恩，是人得入道疾」，「疾」就是很快速。若懂得在四恩中去回報，六度就萬行具足，這就是人間。

「謂菩薩先有恩德普及於眾生」，菩薩在人間無所求的付出，就像父母、師長一樣，疼惜孩子是無條件的，天性自然。「或施以財物，或脫諸苦難」。眾生貧窮苦難，除了給他財物、給他物質之外，就是精神面了；菩薩就是這樣在付出、在教育。

「及免諸恐怖」，使得眾生沒有恐怖，安穩眾生心，輔導眾生心能夠通達於理，心時時輕安自在，這就是菩薩對於眾生。「救療眾病，令得安樂」，尤其眾生身體病痛時，就給他醫藥，讓眾生病得到療治，令眾生得到安樂。安樂的生活富有，充滿了知識、智慧，身體健康沒有病痛；該有的都給他，讓眾生很具足。

「而眾生知恩，欲酬報者」。眾生也知道要報恩，但是「菩薩則不欲其世間財利」。菩薩不貪財、不著物，也不想要享受什麼，要用什麼來回報呢？菩薩的心就是一無所求。

「但教其供養父母，乃至護生」。若要回報，只是教育他要懂得孝順，教育他們要懂得感父母恩，就要供養父母；甚至還要教導眾生懂得愛護生命，不要殺害，這就是最大的回報。

若要回報「四恩」，就是佛菩薩恩、父母恩、師長恩和眾生恩，就要以行供養，要身體力行來回報四恩。「受持禁戒」，要懂得愛護自己的慧命，要守規矩、守禮節、持戒律。「是名報恩巧方便」，菩薩在人間能具足六波羅蜜，就是最好的報恩。

學菩薩道的人不能離開五度、六度，最重要的就是智慧；有智慧，自然前面的五度也都具足了，這就是菩薩的本分事。所以，成佛是很自然的事情，回歸本性，就是這麼的平常。

（整理／釋德清、靜明）