20180322證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1579集

繪圖／黃逸樵

菩薩於諸眾生起大慈憫，
護生無殺害心，以此為因，
異生感果，即得壽命長遠，
無諸損減，弘誓利己利人，
是名壽量圓滿，慧命無量。

「菩薩於諸眾生起大慈憫」，菩薩，即是覺有情者，已覺悟、體會佛陀的教理，不忍心眾生受苦難，秉持這分愛的力量，身體力行入苦難人群中去，這就是起大慈憫。因為眾生有苦難，「護生無殺害心，以此為因」，菩薩的因，就要從這念心開始。

看看現在的「人間菩薩」不都是起這念無私大愛的心，願意去為眾生付出。「無緣大慈，同體大悲」，絕不是口號，而是要能身體力行；是道理，也是事相。道理是要說給我們聽，同時引導我們向前走；聽了就要知道，這叫做「共知、共識」，還需要「共行」。能夠走進去，做得到的，這叫做「真理」，也是真實理。

菩薩對眾生起慈憫心，發揮那分護生無害眾生的心，這念心叫做「因」。我們若願意去護生、發揮這分愛，這就是種子；聽了，知道，就懂得付出行動了。所以這個「因」是很重要，只要你肯行動，就能克服很多困難。

就如國際救援，源自六、七年前的敘利亞，這個國家人心不調和，起了衝突，星星之火燎原了，而造成難民潮，不顧危險，要逃離那種無奈、苦難的地獄；不幸逃不過的，非死即傷。

敘利亞爆發內戰以來，滯留在塞爾維亞的難民不少，前進不得，退又不肯，就此停滯不前，真是苦不堪。「菩薩於諸眾生起大慈憫，護生無殺害心，以此為因」。這幾年來，歐洲幾個國家的慈濟人寥寥可數，這些菩薩心的方向，知己、知識，共同一個法，就是「菩薩道」，輪流來到塞爾維亞幫助難民。

慈濟人在那個地方發揮很大的力量，看了很感動。這群菩薩起大慈憫心，是因為他們有護生的念，這就是他們的因，這種生命真的很有價值。

「聞壽量功德，借助外資眾生緣，而自恣樂求法悅，一念深心信解，自內而薰，所以於正等覺道勤求不退」，也就是聽到〈壽量品〉的壽量功德了，要有這麼多眾生，我們才能行在菩薩道上。

剛剛提到歐洲國家的慈濟人是如何在付出，成就菩薩的憐憫心；他們的因緣，就是借重這些苦難眾生的力量，來完成他們行菩薩道的任務。這些苦難眾生是來成就、資助他們行菩薩道。

「而自恣樂求法悅」。我們若能布施去付出，會很歡喜。因為聽法去付出，借重苦難人讓我心有所得，所以他歡喜。「一念深心信解」，就又進步了，因為我們信解佛所說法，這些教法引導我走入苦難眾生群中去付出。

「自內而薰」，我們將法點點滴滴增加，吸收到內心來，我們的內心很充足、很歡喜，「所以於正等覺道勤求不退」，自然求法的心就很精進。

經云：「若善男子、善女人，有如是功德，於阿耨多羅三藐三菩提退者，無有是處。」亦即這些善男子、善女人若有聽到佛陀的法，我們相信、接受，在善的功德中，我們信受在阿耨多羅三藐三菩提。

這個「阿耨多羅三藐三菩提」就是正等正覺，真正走入佛法這條路的人，絕對不會生退轉心，因為他能信解。「有是信解，而於菩提生退轉者，無有是處」。若有信解，道心堅固，在菩提道生起退失心的絕對沒有。

這段經文是要讓我們很清楚，愛心也是在人群中產生出來，在佛法中開出一條方向正確、讓我們走得通的路，我們要很用心體會。

（整理／釋德清、靜明）．