20180311證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1569集

繪圖／黃逸樵

佛陀之所說法，能摧破眾生惡，
猶如大巨輪王，能輾摧山巖石，
故喻謂之法輪，輾碎眾生煩惱。

佛住世所說法，不停滯於一人，無一處礙佛法。
展轉傳人，無物能遮，如車輪然，譬為法輪常轉。

「佛陀之所說法，能摧破眾生惡」。眾生到底有多惡？其實這裡所說的惡，就是那念起落的心控制不住。有時候惡念起了，我們善念生，善念能夠壓制惡念；善念升起來，卻是有時很快又被惡的雜念給推翻了。

善、惡互推，到底要推到什麼時候惡才會減少，善念升起？就要看法是否有入心？佛法多聽多受用，善法才能永住我們的心，這就是佛陀來人間說法的目標。

佛法的力量很大，只要將佛法接受在我們內心，「猶如大巨輪王，能輾摧山巖石」。眾生的邪思、惡念無論多麼頑固，就像巖石一樣堅硬，只要坐上這輛有著巨輪的推土機，將它推輾過去，不論多麼高、多麼堅硬的巖石都會被它推倒、輾破。

法就是能將惡的心念，轉換成善的念頭。我們聽到佛法就要趕緊發心，用巨輪將佛法推向人間。即便無法與佛的巨輪相比，我們小小的輪子也能有小小的力量。大家小小的力量會合起來，同樣有大力量。

這個時代，就是人人都要聞法、傳法、轉法，將惡的心輪轉成善的心輪，駛向平坦的大路，度化人間。法譬如水、法譬如輪，在很頑固的眾生，這種心理障礙的大石必須運用佛的大法輪來摧破，同時還能滋潤我們。

「故喻」，譬喻，「謂之法輪」，它能「輾碎眾生煩惱」。大煩惱是我們眾生的大障礙，就像巖石一樣，要用佛法的巨輪來摧毀、輾破。

「佛住世所說法，不停滯於一人」。佛陀說法，他的時間有多長，就說多少的法，對任何一個人都「不停滯」。即便佛陀將要入滅之前，最後求法的弟子是一百二十歲的老人（編按：須跋陀羅），佛陀慈悲答應，同樣沒有讓他漏掉了。

無處不佛法，世間俗事，對佛都沒有障礙，只要有緣，「無一處礙佛法」。緣是很重要，無緣的在佛前也度不來；有緣的，任何一個地方無處不佛法。「展轉傳人」，較遠的地方，只要因緣到了，佛法種子的傳人，就會將佛法傳到那裡去。

「無物能遮」，佛法很通透、光明，只要有緣，你要遮都遮不住。「如車輪然」，就像車輪一樣，好比推動機，佛法的力量一旦啟動，只要有緣的地方，就是不斷地向前走，「譬為法輪常轉」。佛法要時時轉動宣揚，正法不廢，人間才能夠延續下去。

「或住不退地」。大家已經接受法，或者過去已經去除煩惱、捨去無明了，從歡喜接受佛法一直到煩惱去除，心地也已經發光發亮起來了；從「歡喜地」而「離垢地」，而「發光地」、「焰慧地」。

所以，「或得陀羅尼」，陀羅尼就是總持門，「難勝地」已經開始，難得的法也都得知道了；總持，總一切法、持一切善。「或無礙樂說」，已經得到陀羅尼，也無礙樂說。「萬億旋總持」，萬億旋陀羅尼，能夠轉法輪了。

大家進入佛法來，層層次次一直進步了，進步到能夠總持，總一切法、持一切善，同時也能說法轉法輪了。不是只有少數人，有大千界；大千界就是很多的世界，「微塵數菩薩，各各皆能轉，不退之法輪」。

「八地」，就是不動地。到了「不動地」菩薩，就不會再退失。我們的心不會受惡業所困擾，身體也不會去造作不利眾生的事情，所做的就是利益眾生，心安定下來，叫做「不動地」。

（整理／釋德清、靜明）