20180309證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1567集

繪圖／黃逸樵

至心誠意，虔敬之儀，
燒香散花，以表真勤；
內修淨心，意離垢念，
虔敬奉獻諸佛菩薩。

「至心誠意」，日常生活中待人接物，我們要用誠意的心；何況禮佛、聽經，更要用心誠意。至誠的心意是我們做人的根本；人與人間彼此交往是用至誠的心，就都是益友，對我們人生有幫助。所說的幫助，就是互相鞭策、彼此勉勵。我們用至誠的心交往，這是平時對人最重要的。

我們學佛，要敬重諸佛菩薩。每天在很寧靜的清晨，也是我們一天的開始，沒有什麼雜事在心中，這個時間讓我們很放心、很專心、很誠意地上大殿禮佛，這不就是至心誠意嗎？禮佛完了，我們靜坐下來專心聽法。

這麼長的時間聽法，希望人人得到法益，且能受用在日常生活中的待人接物上，這就是我們生命中最重要的法髓。我們在人間取得法義，是要讓我們珍惜生命的價值，我們必定要「至心誠意」，表達出「虔敬之儀」。

至心誠意在我們內心，表達出那種虔敬的律儀、威儀，人人都看得到；所以「虔敬」，是在內心；「儀」，就是表達出我們的形態。

為了表達至誠虔敬的心，我們就要講究道場的氣氛，環境乾淨寧靜，人人進出整齊有序。因此，大殿就會安置香爐，點上檀香，香煙裊裊，法界蒙薰，在氣氛上助長環境的美、感覺之妙。在這個美妙的環境，就是「燒香散花」，用燒香，藉香的氣味，又將花散在四周，表示內心的至誠，布置成這樣的環境，這也是一種禮儀。「以表真勤」，大家很認真用心地布置這個環境，顯出清新、莊嚴、乾淨，這是表達恭敬的心。

「內修淨心，意離垢念」，內心表達我們的清淨，這麼殷勤、虔誠的心已經表達在外面的形象了。這就說明我們有在修行，修出那分誠意的心，這種內心修行的虔誠所表達出來的，自然就沒有污染、煩惱心。

「內修淨心」就是「大慈悲室」；任何時候，我們都是至心虔誠，任何日子也都是「虔敬之儀」，室內時時都是「燒香散花」，日日履踐奉行這樣的規律，用「真勤」表示我們內心的清淨。我們修行者內心很清淨，「意離垢念」，意念離垢了，大慈悲室是如來室，沒有一點點的髒污。

「虔敬奉獻」，我們這念心很虔誠、敬重地獻給諸佛菩薩。我們既已接受佛陀的教法，也要學習菩薩的風範；所以，我們要時時抱著這念心，「虔敬奉獻諸佛菩薩」。這是我們修行者的方向，就在日常生活修行中不斷精進。
「天衣」，應該表達的，就是有大的使命在我們身上，而散在九方。九界之中除了「六凡」，還有「三聖」——聲聞、辟支佛、菩薩都接受這個使命，以度化六凡眾生。我們用這樣來解釋，法就通了，且能落實在我們的生活中。

（整理／釋德清、靜明）|