20180301證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1560集

繪圖／黃逸樵

誓願菩薩行者，勤修樂求妙法，
化導一切眾生，令其依教修學，
增廣菩提直道，能轉不退法輪。
菩薩誓願入於無量旋陀羅尼，
是謂於法門得旋轉自在之力，
於總持法門得諸法圓滿具足。

「誓願菩薩行者」，意即已經生生世世在「四安樂行」中，身、口、意、誓願，這四法是長長久久，累生累世不斷立弘誓願，這是「四安樂行」。佛陀如何說法、菩薩如何受持，累生世從身、口、意的受持，還要立弘誓願，累生累世、綿綿長久在人間度眾生。

現在說到〈分別功德品〉，開始要說如何修行，修行的時間不斷地累積，在人間如何付出，都是我們現在進行中，叫做〈分別功德品〉。聽法要很入心，在「誓願菩薩行者」，菩薩行的前面，我們要想到佛陀所說的教法。「勤修樂求妙法」，這麼多的法，我們要勤求，還要不斷記憶。「勤修樂求妙法」，這就是長時間、空間，用我們的真如不斷追求諦理，與真如契合，就是妙法。從內心歡喜，在法中得到法樂，即是「樂求妙法」。

求法，是為「化導一切眾生」。眾生千千萬萬種，尤其是「六百八十萬億」。我們人人都有六根門，如何以六根來緣千千萬萬的境界？無法計算的心念、無法說出數量的煩惱，也有很多法的心得。

菩薩要在人群中教化、引導，一次再一次，在法中讓眾生的記憶很深刻。菩薩就要不斷地勤修、求法，不斷在人群中教化引導一切眾生，讓每一個眾生能夠提起歡喜求法的心。「令其依教修學」，使令人人與菩薩一樣樂求妙法，他就要依教奉行。若能如此，就是「增廣菩提直道，能轉不退法輪」。

菩薩這樣修行，就是化導眾生，但願眾生能夠接受，互相度化；修學，人人就愈靠近善法。愈多人往同方向相伴而行，這條路還要再開大一點、再廣一點。「增廣菩提直道」，「廣」就是寬，「直」就是深；「直」就是時間，「廣」就是空間。「道者路也」，菩提道要開得廣。人若多了，路一定要開闊，交通才能暢通。

行菩薩道要入人群度眾生，道要開闊，就要更多人來開、更多人來行，整條路鋪平了，菩薩道的空間自然就會開闊了，故說「增廣菩提直道」。在這個大時間、大空間，「能轉不退法輪」。

「菩薩誓願入於無量旋陀羅尼」。菩薩的誓願生生世世沒有離開身、口、意，我們要再弘誓願；弘誓願來來去去，總是入於無量旋陀羅尼門。「陀羅尼」就是「總持」，不只有總持，還要「轉」，就是旋轉，要在那個地方轉法。

「是謂於法門得旋轉自在之力」。我們求法，已經入陀羅尼門，入法門來了，這叫做「總持門」。這個門我們全都了解了，得到法就要轉法輪，這叫做「旋陀羅尼」，就是「旋轉自在」的意思。我們在轉法，心境自在，也是「於總持門得諸法圓滿具足」，就是圓滿具足了。

因為這一品已經是〈分別功德品〉，就是入佛知見；佛知、佛見，我們一定不要放過。在一切法中，我們能夠不受一切法所障礙，沒有有為與無為法來障礙，還是能夠修我們的菩薩行，滿我們的弘誓願，我們就是走在「六度萬行」的一條路。「於法門中圓滿具足，出沒無礙」。在這個法門中，我們要能轉法輪，就要進去「總持門」，進出無掛礙。進出空、有二門，我們進出無掛礙，都通達了。

（整理／釋德清、靜明）