20171031證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1546集

繪圖／黃逸樵

正直心無諂曲念，覺菩提大道直故；
眾生本有之天真，質直心即菩提道。
聞法眾生既信伏，調心質直意柔軟，
直心是菩薩淨土，適意柔軟求大法。

每天我們都沒有離開這「心」字，修行離開了心，就沒有法可說了。隨時都要顧好我們這念心，因為一切唯心造。這念心能夠讓我們心向力，做什麼事情，是好，是不好？善、惡都是一念心開始。

「正直心無諂曲念」。學佛，要學得如何將我們的心調直，心無諂曲；將我們的心調伏，心直向菩提道，叫做「調直心」。我們的心將它調好，向著正道、菩提道，自然就沒有彎彎曲曲的諂曲念，這些偏邪的念頭就沒有了。所以，我們修行、學法，還是取於正直的心，將它調直來，這是我們的目標。

「覺菩提大道直故」，目標就在覺悟之道。我們定要「正直心無諂曲念」，才能直向「覺菩提大道直」。佛陀所以稱為「佛」，也叫做「覺」，是覺悟的大覺者。他所覺悟是天體宇宙間一切事、物、理，無一不知，無一不解、無一不悟，所以，佛稱為大覺者，也是我們要追求的方向。

「眾生本有之天真，質直心即菩提道」，這就是菩提道。佛陀告訴我們，人人本具真如本性，真如本性就是佛的覺性，原本就有了，只是讓它迷失了。我們要用「正直心」回歸到「覺菩提大道」，佛陀來人間就是要為我們啟開，讓人人知道有一些無明遮蓋了我們的真如本性，還教導我們用方法去除無明、煩惱，回歸質直心，回歸我們的菩提道。

佛陀來人間的一大事，就是要為眾生開佛知見。希望眾生聞法，「聞法眾生既信伏」，眾生聽法之後要能夠信，才能降伏煩惱。煩惱現前，我們趕緊轉惡為善、轉煩惱成菩提，這就是聞法最重要的。

所以，「調心質直意柔軟」，我們將心調伏過來，好好將我們的習性調好；彎彎曲曲、諂曲的念，都將它調過來。用正直心來接受佛法，聽、信、證實。對的事情我們要信，接著入人群做就對了。

人群中我們要用寬闊、柔軟的心來面對眾生。可記得〈安樂行品〉的「三軌法」──「大慈悲為室，柔和忍辱衣，諸法空為座」？用大慈悲，不忍心眾生受煩惱、無明所苦。「人傷我痛，人苦我悲」，願意付出，這是大慈悲心。大慈悲心在人群中，還要有柔軟心，人人結好緣，態度要調柔；這種調柔，在人群中讓人看到就歡喜啊！

「直心是菩薩淨土」，我們要到佛的境界，一定要「六度萬行」。在人群中能夠人人和睦，幫助他人的困難。人群中許多的困難，到底我們能夠幫助多少？一個人的力量不夠，希望人人都有與我們一樣的菩薩心，方向就是菩提覺道。

「調心質直意柔軟」，這就是菩薩心。「直心是菩薩淨土」。雖然此刻墨西哥災難那麼嚴重，災區又廣大，這個心力一轉，大家心無掛礙，他們的煩惱已經打開了，用這種歡喜、質直心投入人群中了。所以，「適意柔軟求大法」，「適意」就在我們的心靈力量中，很合我的心、合我的意，調和了我的心；我雖然很能幹，這時候也已經很柔和，願意要去求大法。

佛法的真理是什麼？「無緣大慈，同體大悲」，如何能夠感覺到人的苦就是我的苦，用我的心去體會人的苦，就如我自己也受苦一樣。這是他們現在很需要去體會的。菩薩人間、人間菩薩，就是要在天下人群中付出。

（整理／釋德清、靜明）