20171001證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1520集

繪圖／黃逸樵

聞法身心喜悅，得未曾希有想，
斯妙法濟群生，如蓮華出水開。
無上甚深微妙法，
百千萬劫難遭遇，
我今見聞得受持，
願解如來真實義。

以此清淨之法水，淨行者之心器，且使生佛心田之佛種子。
微妙法水，從空而注，以淨其心器。

「聞法身心喜悅，得未曾希有想」。期待人人日日聽法，日日都要歡喜，沒有厭倦的心；每天聽，每天都有清新的歡喜，而清新的歡喜就來自身體力行。聽法要深入，法是聽來在我們身上起效用，這是身。還有心，你要入心記憶，從內心的歡喜，就能去身體力行；身體力行就產生歡喜。

平時沒有去付出，覺得這很困難。但是付出了，原來捨我們的力、捨我們的愛去付出之後，回歸回來的是那分喜悅。只要我們願意付出，自然就有歡喜的感覺，這種的喜悅「得未曾有」。這次做得比上次更加歡喜，做得更加有意義，自然愈做愈歡喜。

「得未曾希有想」，原來我對這個境界，感覺印在心裡，很歡喜。每一個境界都不同；境界是「相」，我們的心去感覺，叫做「想」。「不經一事，不長一智」，我們有緣到那個境界去付出，心境的喜悅是未曾有的啊！

若能如此，「斯妙法濟群生，如蓮華出水開」。此妙法能夠利益群生，心若有所得，自然法就能廣被，普遍滋潤眾生。就像蓮花開在汙泥與水之中，汙泥供應養分，蓮出水面盛開，出汙泥的蓮華是那麼的清淨，實在是很微妙。

在開經偈中，如是讚歎經典：「無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇，我今見聞得受持，願解如來真實義。」「經」能夠發揮無盡的力量，啟發我們的心智，讓我們身體力行，就是無上甚深微妙法。

法是「百千萬劫難遭遇」，要聽佛法需要種種因緣會合。尤其法要能每天持續地聽，是很不容易，要懂得珍惜，不要因為每天聽，就多少聽一點，没有很用心！

「我今見聞得受持」。現在已經看到這樣的法，我也體會到了，我的身心都受用了，我應該要珍惜它，長長久久、生生世世都要受用。我應該要發這樣的願，身、口、意安樂，還要弘誓願，就是「願解如來真實義」。我們的誓願要深入，真正要解如來真實義；否則，我們讀經就是白讀了，聽經也是白聽。

「以此清淨之法水，淨行者之心器」。我們要有一個清淨的心器，心要洗得清清淨淨的，法水也要裝在清淨的器具。我們已是修行的有心人，我們的心就像一個裝水的器具，要洗得很乾淨來裝淨水，將法裝入我們的心。

「且使生佛心田之佛種子」，甚至使我們的心能夠生出佛心田的種子。「微妙法水」，微妙的法水能夠滋潤我們的心田，清淨的法水是「從空而注」。〈藥草喻品〉就是期待有雨水來滋潤地上的種子，大樹小樹才能成長。「以淨其心器」，同樣道理，我們要用心接受清淨微妙法。

「又以種種方便說微妙法」，佛陀趕緊用種種方法，應這個人間、時機。過去根小、微劣根機的人，佛陀應機，用方便法趕緊為他們說法；若根機深的，趕緊引導他們受大乘法。時間沒有多久了，用方便微妙，能夠適應所有的根機，用這樣的法來度化。「為令眾生得妙法故，假諸方便，而為演說」，就是借這些方便來說法。

（整理／釋德清、靜明）