20170926證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1515集

繪圖／黃逸樵

是時空世界方位，皆由眾生業力造。
善業有生樂果之力用，
惡業有生惡果之力用；
不思議業力，雖遠必相牽，
果報成熟時，求避終難脫。

世為遷流，界為方位。汝今當知：東西南北，東南西北，上下為界，過去未來現在，為時世方位界，時空遷變無常，量無量際間隔。

「是時空世界方位，皆由眾生業力造」。我們生活的地方就在臺灣，臺灣是地球中一個位置的名稱。地球有公轉、自轉，經由日夜交替，時間是由分秒、時、日、月，幾個月再累積就是年。

「世」是遷流不定，「時」是沒有定下來，還是遷流不停，叫做「時」。而「空」就是「界」，在地球這個大空間裡的一個位置。地球不停地轉動，沒有偏離軌道，它就軌道，不斷地運轉。這個「時」不停，位置沒有偏離。

「皆由眾生業力造」。我們能夠生長在臺灣，要時時心生感恩啊！看看非洲的獅子山共和國等等，位置和生態與我們大不相同，卻是環境苦不堪啊！我們生活物資充足，還有餘力能夠去幫助人；這就是同在一個時空中，不同方位、不同的善惡業。

「善業有生樂果之力用」。善業的，就能夠「生樂果」。我們的生活過得很舒適，衣、食、住、行一應不缺，這就是福；也能平安度過，這就是善；有善、福的業才能平安過日子。因為過去有造善業才能生活在這樣的環境中，因此，我們要惜福，這是「善業有成樂果之力用」。

我們平時所造作善惡業的「力用」；善業，就是「善力用」。起初我們不懂道理，不知如何造業；懂道理後，我們就要努力造善福業。選擇善的方向，甘願去做善事，虔誠要為人群付出。

若是不分黑白善惡，只是隨著人群而走。惡念的心境，與受惡念所破壞的那種苦難全都是苦，這樣再纏下去，就是不斷地循環、累積，變成這濁惡世，叫做眾生共業。這種共業很可怕，「惡業生惡果之力用」。

人人所造作的心態，都在這個時間、空間會合起來，而有善惡，造成人間社會有享福的地方，卻也有受苦難的國土，這是很不可思議。「不思議業力，雖遠必相牽」，即便距離很遠也會有牽連。

「果報成熟時」，若果報成熟之時，就是「求避終難脫」。就像業障重的人，業力來了，想要逃避也難啊！業力就是起自我們的起心動念、開口動舌、舉步動足，在日常生活中點滴累積來無不都是一念心的造作，那分力量叫做業力。

「世為遷流，界為方位」。「世」為遷流，「界」就是方位，「汝今當知」，我們應該要知道；時間與空間的會合，就是世間。我們要清楚自己的方位在哪裡，方向要往哪裡走？「東西南北，東南西北」，方向清楚，「上下為界」，我們都要很清楚。「過去未來現在」，過去、現在、未來，「為時世方位界」，我們現在就定位在這個世界。

「時空遷變無常」，時間如流水，永遠不會止定不動，不斷地向前遷移，是遷變無常的。它不斷地「過去」、不斷地「現在」、不斷地「未來」，永遠不會停歇。「量無量際間隔」，這個間隔就是有一個空間穿梭起來，我們能夠超越時間。一大早從臺灣搭飛機去美國，到了美國還是一大早，這就是穿越時間和空間的界限。

經中，佛陀回答彌勒所問，這樣說：「這麼多、這麼多，你們大家去計算看看。」現在以彌勒菩薩為首的大眾又再回答佛陀說：「世尊！是諸世界，無量無邊，非算數所知，亦非心力所及；」我們很清楚了解，「世尊所說的這些世界，已經無量無邊，不是算數算得出來，也不是哪一個人的心力有辦法遍及這麼多國土，去了解這些數量了。」表示佛陀說出來的數字，大家根本無法去體會、了解。

我們知道人生苦短，用短短的人生要來推測無量數是這麼的困難；其實，這個數字對佛法來說是非常的需要，每一部經典一定會提起一個數字──「恆河沙數」、「無量無邊不可思議」。

這種「無量無邊不可思議」，就是要考驗在佛法道理中，我們能夠受用多少？時間有限量，一天能夠說多少句句清楚分明的道理？道理是要聽來應用的，進入這樣的境界要如何去應對。

聽來的，我們能夠應用，才是真道理。道理是無量數，我們所要應用的實在也有一個限度；道理能與知識會合，應時付出，這就是「無量數」。

總而言之，法入心來，若化為自己的，就是一理通，萬理就徹了，處理事情時，法可以隨心應用。

（整理／釋德清、靜明）