20170907證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1497集

繪圖／黃逸樵

時即時分，聚諸因緣，
能生為因，助成為緣。
謂五濁不增時唯善，諸有情類具大威德，好修諸善減貪癡等。
蓋於彼時無諸濁惡，其人雖不樂為妙行，然而亦自然安祥和。

「時即時分」，生命在呼吸間，一切的成就也是在時間。時間、空間、人與人之間，一定要把握時間，應用在空間裡，這是一定的道理。

每天一大早到天亮，天亮到中午，中午到晚上。這個「時分」，隨著秒而分、而時，這樣一直過去，分秒累積起來。其實，我們每一個時、分、秒，無不都在聚因緣。開口動舌，是造福人間嗎？或者一句無意的話說出去，傷到人的心、斷了人的道根？是善因，或者是惡因緣呢？我們要很用心警惕。

「聚諸因緣」，善、惡因緣無不都在分秒中點滴累積。時間「聚諸因緣」，也「能生為因」，聚集之後，這個因緣就這樣生出來了。既然緣累積，久來也會產生果報。因此，我們要好好地重視時間，把握時間、累積時間，分分秒秒要用在「能生為因，助成為緣」。

「因」是能生的意思，起一念心，叫做「生」；我起一念心說出一句話或者一個動作，都叫做「因」。有對象，就有「緣」；話是對人說的，事也要對境。有因、有對境為緣，叫做「助成為緣」。所以，就在時間、空間的對象中，我們完成了因緣。

「五濁惡世」，天下災難偏多，四大在空輪中完成，也在因緣完成。有人的因來破壞大環境，因為物質的誘引，人與人間起心動念，不斷累積就會造下很多的業。這都在「時即時分，聚諸因緣」開始，變成了濁。

這個「五濁」──見濁、眾生濁、煩惱濁、命濁、劫濁，還是不斷地循環，累積成眾生共業，天下災難偏多，可怕！在這個時分裡，長時間的累積，唯有「五濁不增」。「五濁」，就是不要再增加不正確的見解了。

要如何讓五濁不要再增加？唯有善。「諸有情類具大威德」，大家善心要起，心要淨化，不要再有欲念，不要再有無明煩惱了，要好好地累積修行威德。

因此，要「好修諸善」，大家要好樂，向著諸善法而行。「好修諸善減貪癡等」，要滅談何容易？一般經文都說「滅貪瞋癡」，現在這個時代，不敢盼望都清淨、無貪瞋，不敢如是盼望，我們就減一點，再減一點，減貪瞋癡。

若能如此，「蓋於彼時無諸濁惡」。從現在到未來，就沒有諸濁惡了。不要嫌進步慢，我們要起動，要有共知、共識和共行，現在就要起步。

「其人雖不樂為妙行」，要他求佛法、修佛法，能夠成佛，他沒有興趣；不要緊，我們只做前面說的，減貪、瞋、癡；盼望在未來的社會、人間能夠減輕這些濁惡。「然而亦自然安祥和」，我們若能如此，天下自然就乾淨了，天下無災，人間祥和、平安了。

大家若能用心好好地體會，就知道「時分」，回歸到佛陀說他將要如何修行，那個「本門」開始。時間無法去推測，從佛陀的生世來推測修行到成道，時間僅此而已，但若再往前推就是無量劫。

時分能夠累積一切因緣，時分能夠累積一切成就。現在要把握時間，這個時代的污濁不容許我們慢慢地說、靜靜地聽。我們就是要知、要識，最重要的是要身體力行。請大家好好地把握時分、把握因緣，為這五濁惡世盡一分心力！

（整理／釋德清、靜明）