20170831證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1491集

繪圖／黃逸樵

菩薩以平等智，證於法界之理，
理事融通無礙，菩薩心無疑網，
證滅修道淨潔，智慧於境無礙。

心無疑網，遠離顛倒，知苦斷集，證滅修道，戒定慧聚，清淨無著，
觀於世間，猶如夢幻；觀於法界，融會無間，是名智慧。

人生總要有一個目標，這個目標是我們生命的方向。我們的身、心方向都要向著菩薩道，寸寸心、寸寸愛，這個因緣要好好地把握身體力行，這就是菩薩萬行。智慧的方向，就叫做菩薩道；開啟我們的智慧，讓我們懂得如何走、如何做。

「菩薩以平等智」，我們已經走在菩薩道上了，每天都不離開「四智」，亦即「成所作智」、「妙觀察智」、「平等性智」、「大圓鏡智」。我們要有平等觀。人不應該有人類種族的分別，若要追求和平，人與人間就要平等對待；國與國間要和平，同樣也要合理的平等，所以「平等性智」必定要發揮出來。

人我是非，無不都是世間種種形象的苦；心靈的苦都是因為平等觀不夠，或者妙觀察不夠，造成人間疾苦、造成人禍災難。大的事情影響天地間，小的事情影響人我是非間。所以，我們要能在環境中體會、應用，法不要離開我們的所行道。

菩薩的「平等性智」就包括這些事情。這些事情若都清楚了，用在日常生活中，我們接觸到、體會到，就印證到法。佛法與世間法就是一體，我們能夠暢通無阻，「證於法界之理」，世間法、出世間法道理融通起來，故說「理事融通無礙」。

「理」就是佛法，「事」就是人間事；人間事複雜，道理很微細，我們若能融通起來，一切就無礙了，這就是「菩薩心無疑網」。菩薩的心無疑了，完全明朗、清楚，透徹、無疑。他對人間事就不糊塗，很清楚要如何做事，前後次序要如何做都分明清楚，自然就能「證滅修道淨潔」。

「證滅修道淨潔」。我們能夠通達佛陀所說──苦、集、滅、道，道理清楚，走在這條修行路上就能通達無礙，不會受到人群煩惱無明所染著，我們的心還是一樣很清淨。所以「智慧於境無礙」，智慧與世間的境界就不會相妨礙。菩薩的心很正，這條道路毫釐都沒有偏差，他走得很穩。

「知苦斷集」，佛陀告訴我們世間「苦」諦，就因為「集」來很多貪、瞋、癡的無明，我們要「知苦斷集」。斷除這些無明雜亂而没有規律的思想，自然就證到那個「滅」。苦、集、滅，為了滅這些苦，我們修行「證滅修道」。知道要滅除這個「集」和「苦」，就要學道。

「戒定慧聚」，戒、定、慧一定要凝聚起來，自然我們就能「清淨無著」，心中的疑網完全去除，因為我們心無所著了，沒有一點點貪著的心，自然就無疑了。

「觀於世間，猶如夢幻」。世間好像一場夢，在〈安樂行品〉的經文也都有說，連作夢都在說法、行菩薩道，我們就要不斷地訓練。人生短暫如一場夢，我們也要作很美的夢；做很歡喜、無恐怖，沒有煩惱的夢。

「觀於法界，融會無間」。在這個法界中，我們的身、口、意、誓願行常常融合在一起，都是清淨無染著，我們的戒、定、慧也都凝聚在一起。「融會無間，是名智慧」，法常常在我們的身、心，在身體力行中沒有休息，叫做「智慧」。這些都是諸佛菩薩一路修行走過來的心境。

（整理／釋德清、靜明）