20170821證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1482集

繪圖／黃逸樵

佛為發菩薩心，
守志奉道，其道甚大，方向如一，
立弘誓大願力，恆時歷無量劫。
緣覺等累生世，守志依法修持，
佛為行者授與未來懸記之說。

譬喻之說法，以中根之迦葉等四大聲聞，迴小轉向大乘。
佛對此四人說當來成佛，現前佛為授將來成佛之記。

「佛為發菩薩心」，釋迦牟尼佛為發菩薩心的菩薩，「守志奉道，其道甚大，方向如一」。這是佛陀在法華會上，期待人人專心一志，守志奉道，每位菩薩的方向都正確，「其道甚大」，人人精進開闢這條大路，「方向如一」。從初發心開始，方向是一，沒有偏差。這條路方向正確了，精進用心在開道，方向如一，路愈開愈大。

這條路方向正確，我們要好好地身體力行，初發心一直到成佛，這當中一點點都不能偏差，我們要「立弘誓大願力」。這個弘誓願力很重要，「恆時歷無量劫」，時間要長長久久，空間要無窮盡，要很普遍。因為佛陀教化的志向是十方，期待四方、四維、上下的眾生都能發大誓願力，普遍接受佛法；所以，我們要長時間修持，空間要很普遍。

「緣覺等累生世，守志依法修持」。緣覺是中乘，小乘是聲聞；緣覺修學佛法，對所有因緣果報已經清楚明瞭，「常、樂、我、淨」這些道理都明白了。所以，緣覺比聲聞再高一級，只是還停滯在獨善其身。

佛陀一直期待緣覺，道理都清楚了，也該是發心之時，應該要走入人群中，承擔起弘揚佛法。說起來，緣覺是很有修行，他們也是「守志依法修持」，卻是立志獨善其身，只想了斷生死，還未啟發他們的大心。

「佛為行者授與，未來懸記之說」，佛陀在靈鷲山最大的任務，就是啟發人人的心要開闊。因為在《法華經》的〈譬喻品〉，佛陀將道理說清楚，鼓勵弟子要行菩薩道；一直到〈信解品〉，摩訶迦葉、迦旃延、目犍連、須菩提四位聲聞已經清楚了解道理，從聲聞而成為緣覺，也都得到佛陀的授記。

這種見證和授記， 是「佛為行者授與未來懸記之說」。「懸記」就是不只下一世，或者下下一世，還要很長久的時間。你了解法之後，雖然路還很遙遠，只要方向對準了，向著這條大道一直走去。儘管路很長，也絕對走得到。

這是一個「譬喻之說法，以中根之迦葉等四大聲聞」。佛陀在〈譬喻品〉，除了對聲聞外，還向緣覺，鼓勵他們「迴小轉向大乘」，放下小乘，邁向大乘而行。這是佛陀要鼓勵的，所以「佛對此四人說當來成佛，現前佛為授將來成佛之記」。

在兩千五百多年前，釋迦牟尼佛終於現跡在人間成佛了。時間有多久？無法計算，叫做賢劫。修行一定要有耐心、長久心，最重要的是信心。人人這條路只要走得準，佛陀絕對是授記。未來不論時間有多長，只要他現在的心意準確，佛陀為他肯定：「將來你一定會成佛。」

彌勒菩薩，因為已經得佛授記，他將來也會成佛，所問的法，我們好好地用心聽。佛法從正法轉到像法，現在，像法已轉到末法了。此時若不趕緊將佛法再回歸源頭，只停滯在依賴佛菩薩保佑，只怕佛法真的會消滅。人人要依循佛陀給我們的方向，立志做菩薩，趕緊發揮救人的功能。

（整理／釋德清、靜明）