20170817證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1478集
繪圖／黃逸樵

菩薩諦審正道菩提之果，
最勝無有過上，自成就已，
普願一切眾生咸皆成就，
故云佛道無上弘誓大願。

大乘甚深微妙法，立弘誓護持憶念，應機根不濫開演。
《法華經‧序品》曰：為諸菩薩說大乘經，名無量義，教菩薩法，佛所護念。

「菩薩諦審正道菩提之果」。菩薩就是覺有情者，不忍世間眾生的苦難；他用心體會，要如何救度眾生？用很縝密的心情，好好地審諦、了解道理，到底要用什麼道理才能教化人人開啟這一念心？發揮他的力量去幫助人。亦即要很用心去「諦審」，「諦」就是道理，找出適合的道理，就是真實道。

他決定選擇正道去身體力行，追求要走的真實道路。走就是起步，只要肯起步，走上這條覺悟的菩提道，繼續用功精進，就有到達的時刻。就像農夫要除掉土地上的雜草，選擇可以種出好果實的種子播種，接著就要用心耕耘這片土地，等待果熟瓜落，叫做「菩提果」。

「最勝無有過上，自成就已」。我們還要殷勤種樹，兩邊的菩提樹很美、很旺盛，開出一條綠樹成蔭的平坦真實道路，就是「最勝無有過上」。修行也是如此，我們真正開始用功，就要好好地選擇自己的趣向和目標。雖然前面還是一片雜草叢林，只要方向對了，我們下功夫，整土地、鋪道路，選擇法種，好好地種樹，就會覺得很有成就感，後面的人也能好好地走上這條正確的道路。這就是菩薩將要鋪的路、將要開的道。

不只我開這條路而已，也期待人人一起鋪，一起享受成就的果實。不只現在的人鋪路，也希望將來人人繼續鋪這條路。「普願一切眾生咸皆成就」，只要這個方向是對的，路繼續開下去，一定會到達的。自己有信心，也要讓人人有信心。「故云佛道無上弘誓大願」。佛就是覺，這條覺悟的道路是無上、是正確，一直往前行，絕對是對的路。所以，我們決定方向，立弘誓願，還要下功夫，身、口、意，都要身體力行，

就像《法華經》〈序品〉，「大乘甚深微妙法，立弘誓護持憶念，應機根不濫開演」。在〈方便品〉，佛陀也告訴我們，甚深微妙的法，大家一定要立弘誓願來護持、憶念這部經。

從此開始「六度萬行」，不斷付出，不斷結善緣；惡緣減少，善緣增長，還是不斷發心立願，自覺覺他，自己修善法，我要成就自己的道業，也期待能成就他人的道業。我得到佛法，正法，也期待其他人也能接受。

佛陀現在要講《法華經》，過去有發心立願，造福因、種福田，願意接福果。有緣人聽法，能夠契合他的心意，現在繼續接受，願意發心，這種人就是應時機，也是契根機、合道理，他應機接受這麼好的教法，就是「應機根」。

佛陀對機說法，前面已經鋪這麼長的路了，讓大家步步踏實走過來，這就是佛陀的用心。

（整理／釋德清、靜明）