繪圖/黃逸樵

20170613證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1452集

如來出現於世，為一大事因緣，
闡揚大法，化諸眾生入見道法；
出離生死，令得無量義利安樂，
得生世輕安自在，是為眾生之師範。

「如來出現於世」，就是「為一大事因緣」。常說，佛陀來人間只為一大事因緣。不只是佛的一大事因緣，人人同樣也都為一大事因緣而來。佛陀的一大事因緣，是為弘揚大法，是為芸芸眾生；而我們凡夫的一大事因緣，卻是由不得自己。

佛陀是無央數劫，生生世世發大願來人間。在〈化城喻品〉，大通智勝佛的時代，時間是塵點劫，無法去計算。十六王子是人與人之間，他們有因緣接觸佛法，聽聞《法華經》，根機不只接受而已，各自分布在不同的國度、世界去度眾生，生生世世去圓法華未了之緣，空間是這麼的大。而我們也在大通智勝佛時，十六沙彌的道場，最末一位就是現在的釋迦牟尼佛，我們和他有緣啊！釋迦牟尼佛從彼時開始發心立願，生生世世為一大事因緣不斷來人間布善種子、教化眾生，直到緣成熟成佛了，為眾生授記，圓一大事因緣。

這一大事因緣，佛陀做得到，當然我們也要做得到。十六王子的時代有這個大事因緣延續到現在，而我們凡夫有心、有願、有力，也要立一大事的因緣，一直延續到未來。「闡揚大法化諸眾生入見道法」，我們要接受佛陀的帶領，雖然現在還是凡夫眾生，我們乘著這個大法，同樣要入佛知、佛見，入佛所走的路，期待慢慢入佛道，出離由不得自己的生死。

「出離生死令得無量義利安樂」，佛陀講《法華經》之前，先講一部《無量義經》。《無量義經》教菩薩法，要入人群利益一切眾生。所以，我們要入佛的知見道法，才能出離生死。從《無量義經》安樂、利益一切眾生，拔除眾生的苦難，讓眾生平安、快樂，只要我們肯發心，沒有做不到的。

「得生世輕安自在」，人人希望生生世世都能夠輕安自在。「是為眾生之師範」，佛陀是我們生生世世的導師，他從十六沙彌的時代就為我們布善種子，雖然我們被無明煩惱埋得很深，這粒種子很微弱；不過我們生生世世用心，一番一次將無明煩惱去除，希望減一分的煩惱，就浮現一分菩提種子出來。

這條路已經鋪在人間了，人人循著這個道理生生世世一直鋪下去，我們若與這些眾生結了好緣，將來他也會跟你走。現在跟你走，來生來世同樣會跟著你走，這叫做生生世世輕安自在。

不僅自己生生世世輕安自在，我們也希望今生此世拔掉他的苦難，結這分法親的緣；我們接引他，就要做他的模範，叫做「師範」，也就是做人的模範。

（整理／釋德清、靜明）