文．張麗雲

「世尊，少病少惱，安樂行不？｣德禪師父在中區的佛三精進活動，藉著《法華經》〈從地湧出品〉經文，殷殷地說......

四位「導師」代表的願力，問候佛陀度眾是否順利？臺下的我借話自問，「七年後，你安樂不？」

2017年，台中靜思堂首次舉辦「中投區四合一精進佛三」課程。精舍常住師父帶領學員們精進三日課程。(攝影/彭東整)

七年前（2017），「佛三」精進活動在甫啟用的臺中靜思堂舉辦，當時的我，無緣參加。說是為了真善美志工任務，其實對佛法不明不解，就如〈信解品〉中佛陀的四大弟子，以為《法華經》是為聲聞、緣覺而說。「佛三亦不是為我而設！」當年的我，何其駑鈍、傲慢！

漸漸地，因薰法、聞法，與精舍連線禮拜《法華經》，帶動社區線上讀書會，逼自己再讀《靜思妙法蓮華經》，粗略理解經文，心裡常想，「如果再舉辦佛三，我一定參加！」

對治習氣撐到底

睽違七年，於臺中東大園區再次舉辦「中彰投港苗慈誠精進佛三」法會。(攝影/羅勇輝)

直至2023年臺中東大靜思堂啟用，睽違七年再次舉辦的「中彰投港苗慈誠精進佛三」法會，於2024年三月初、三月底舉辦第一階段，男女眾分兩梯次精進。第二階段在六月中旬和七月初，誦完七卷二十八品的《法華經》。

「為什麼稱『打』佛三？」開營時，德禪師父拋出問題。臺下的我們，個個面面相覷，靜默無語。師父解釋，「『打』是對治，也是『做』的意思。」對治習氣，剔除業力，拋開妄想與執著。三日精進，全程禁語，靜心念佛。

德禪師父指導「拜懺儀軌」，講解懺悔文大意；叮囑佛七與佛三，一樣是精進，全程「靜語」，不散心雜話，以維護莊嚴道氣。(攝影/管海玲)

禁語對我來說不是問題，我喜愛莊嚴、安靜的氛圍。四、五年前的農曆年間，清晨四點多，走路到離家約二十分鐘的共修處，禮拜《法華經》。當時的我，身心健康、筋骨通暢，連續跪拜二、三十分鐘，只覺膝蓋痠，還不至於痛。忍著就過了，隔天又是精神百倍，所以每當要拜偈時，我的心情就如小女生盼著心愛的禮物般雀躍。

時隔七年，今年三月底第一階段拜經，膝蓋已不只是痠了，而是劇烈疼痛。疼痛的同時，內心依然法喜。精舍師父在圓緣時問：「你們願意來出家嗎？」我舉手，「我願意！」那種打自內心的我甘願，把半個小時前禮拜「化城喻」膝蓋疼痛不堪的感覺全忘了。

精進佛三，男眾在精進，由女眾護持；女眾在精進，男眾就承擔香積、洗碗、清洗浴廁、曬被、裝被、折被等等瑣碎工作。(攝影/李威德)

回到社區，不斷邀約大家一定要參加第二階段的拜經，報名表一出爐，我立馬送出，還問許多人，「你報名了嗎？趕快哦！」

殊不知這身臭皮囊，一年不如一年。事隔兩個多月，第二階段拜經開始，我的膝蓋就從頭疼痛到無法自主，我一邊撫摩關節，偶爾默默弓起雙腳，一邊對著臺上六位師父如如不動、挺直背脊的身形，讚歎又羨慕。

我自問，「是否請調到後排去坐小白椅？」......
「不！我一定要撐到最後。」

「南無法華會上佛菩薩......」歛聲屏氣，拉開嗓門，跟著師父們的音律高聲唱誦，心全然浸潤在經文裡，我發現疼痛就不再那麼明顯。原來這就是上人常說的，「用心在當下，一心無雜念」，忘我的禪境。

歛聲屏氣，跟著師父們的音律高聲唱誦，浸潤在經文裏，「用心在當下，一心無雜念」，到達忘我的禪境。(攝影/羅勇輝)

事後，德禪師父謙虛地說：「其實我們的腳也會痠！」只不過不像我如一條蠕動的蟲，全程坐立難安。

精舍師父鼓勵我們，若能像他們每天晨起做早課，練久了就成習慣。凡夫如我，常會為自己找許多藉口，深知唯有借助同儕的相互督促，如當年的薰法香，才能持續，所以共修是極大的學佛動力。

最近閱讀瑞典一位森林僧人寫的《我可能錯了》，他說，「如果大部分人在絕大多數情況下都能想起自己可能是錯的，這世界將會是什麼樣貌。」學佛就是一種自省、洗鍊習氣的過程，我們無意間常會將四支手指頭往外一指，忘記把十個手指頭合起來，形成一個「心」。

走出舒適圈接受挑戰

第二階段的拜經，我受邀承擔隊輔，第一個反應是，「我可以嗎？」過去十幾年下來，任何活動的舉辦，已習慣記錄者的角色，工作做完就是任務完成。雖然工作不見得輕鬆，但因為駕輕就熟，難免少了一分尊重與戒慎的心，所以我告訴自己，「走出舒適圈，接受不一樣的挑戰吧！」

三天下來，我恪守「隊輔」的角色，把十二名成員當成家人，事先印出紙本課表，讓人人可以輕易摺疊，放入「八正道」制服的口袋，安住全程精進不能帶手機可能產生的心慌。

隊輔有領軍之良能。常常參與營隊記錄，看到海外慈濟人，尤其是語言隔閡，須透過層層翻譯的非洲志工，他們在行進間走直角的威儀，是我永不忘懷的美麗印記。承擔隊輔的難得機會，我告訴自己，打起精神，挺直背脊，一定要將這分威儀如實實踐，我深信我做到了。

不經一事，不長一智，唯有承擔才能體會其中真諦。雖然只有短短的三天，也會遇到不一樣個性的組員，當下就是體驗自己平日修行的成果。德禪師父提醒，「拜經時，要觀想。依文入觀，觀照自己的身口意行。」

透過繞佛，調整步伐，攝受當下，一心一念，浸潤經文中。(攝影/管海玲)

有一天，休息時間，轉身瞧見一位滿頭斑白髮絲的男眾，半蹲著在為女眾修理馬桶，我喉頭一陣哽咽。拜經時腰痠背痛，但是飯來張口，又何德何能讓男眾如此服務？

德禪師父於每餐中，為大眾解釋「食存五觀」的含意：「一、計功多少，量彼來處。二、忖己德行，全缺應供。三、防心離過，貪等為宗。四、正事良藥，為療行枯。五、為成道業，應受此食｣，他提醒我們在享用每一餐時，用心觀想，心存感恩，精進修行，少欲知足，成就道業。

學員分秒間浸潤在佛法威儀中，以「食存五觀」觀照自己的身口意行。(攝影/管海玲)

把握時間生活、工作、閱讀的《天下》雜誌前社長林天來先生，有一次在與上人閒談間，上人送他兩句話，「人生有兩個擋不住，一個是『時間擋不住』，一個是『無常擋不住』。」上人的會客室裡有一個大時鐘，桌上也有個小時鐘，時時把握分秒。

林天來說，「時間」可以改變一個人的生命，從來沒有一個成功的人不珍惜時間的，「證嚴上人是我見過對時間掌握得最好的人。」

上人說，慈濟的志業一步一步，很坎坷、很吃力，總是一直與時間爭，所以我到現在還是一樣把握時間。(攝影/沈冠瑛)

〈從地湧出品〉：「世尊，少病少惱，安樂行不？所應度者，受教易不？不令世尊生疲勞耶？｣

疼痛乃身外物，是臭皮囊在作祟。若能有上人、師父們毅力行修的心靈境界，可以戰勝肉體的疼痛，我告訴自己，即使再有佛三的機會，依然會把握，就算坐小白椅都願意，因為再七年後，我安樂不？