分享/釋德悅
整理/張麗雲、編輯組

清淨無染的愛和慈悲為懷的大愛，是世間最好的良藥，也是生命的真諦。一直以來，我在慈濟醫療團隊和志工一起關懷陪伴病人，共同經歷過不斷的學習與成長，我將它視為生命教育的旅程，更是他人生命最後一哩路的寶貴時刻。

◎生不一定歡喜，死也不一定恐懼

2023年12月9日，德悅師父於「2023全人醫療靈性照護國際研討會」闡述臨終關懷對生命的價值與意義。(攝影/章宏達)

生命就在一呼一吸間，如能了解其中之理，自然就能「生時輕安，死時自在」。
研讀上人的著作《生死皆自在》一書，就能夠體會生死，契合生死，利用生死，更可了解生命的價值與意義。

嬰兒出生時，大家都會道聲恭喜。此時唯一沒感受到「喜」的卻是嬰兒本身，因為自一出生，嬰兒必定嚎啕大哭，即使不哭，醫護人員也會打他的小小屁股，以確定他是健康地來到人間。

既然，生不一定歡喜，那麼死也不一定是恐懼的。生死是一種自然現象，是一個自然法則，從生到死之間的過程就更為重要。我們有幸來到人間走一回，就要好好利用有限的生命，為社會做出一番貢獻，才能夠契合生死。

◎活出意義與價值，從生到死無不自在

氣溫下降，慈濟志工展開街友關懷寒冬送暖行動，希望在冷颼颼的寒夜裡，志工們的熱誠、用心可以為遊民們帶來暖意。(攝影/潘吉忠)

我們都以為自己擁有生命的主控權，然而，生命卻是照著既定的軌跡不停地往前走──從出生、成長、年老，到死亡。生命之旅，更可能在每個人不注意之時悄然到站。

證嚴上人常提醒弟子們，「世間無常，到底是明天先到，還是無常先到？｣然而，我們又該如何善用寶貴的生命，活得更精彩、快樂自在，且更有價值跟意義呢？除了要把握，更要能夠體會契合，這也就是常言道，「人為何而生？因何而死？活出意義，生命的價值與意義，從生到死，無不自在。」

生命有形有限，慧命卻無窮無盡。在佛教的「因緣觀」裡，生是死的開頭，死是生的起點，生死只是因緣的聚合與離散。一切世間的權勢功名利祿，皆是假合體，如果能夠深刻理解其中的奧妙，就能夠轉換心態，讓自己更輕安自在。

◎探索與了解生命的價值

德悅師父來到臺北慈濟醫院關懷住院的法親及病患。(2017/09/30；攝影/林靜芳)

生命，是一個探索與了解自己的機會，一天有八萬六千四百秒，要如何珍惜與把握？如同生、老、病，不一定要等到老才會生病。在生病的過程中，往往看似苦難，卻是一個祝福，必須去省思和覺察自己的生命力。

在慈濟醫療體系中，師父、醫護人員和志工，時常穿梭於心蓮病房關懷臨終患者。生病者被照顧，也需要學習。生病會開發內在的潛能，所以病人是需要成長跟改變的，臨終更是生命成長的最後旅程。所以當信念沒有照顧和準備好，或是以矯正的心去陪伴，往往是被拒絕和不被接納的，甚至以自己的煩惱心去陪伴也不適宜。

那麼我們應該用什麼樣的心態，來陪伴臨終患者呢？因為眾生皆平等，所以以慈悲心來接納一切，並相信人人皆有佛性，人人皆可成佛，所以要以清淨心陪伴，以菩提心相應。

編按：此篇分享，係整理自德悅師父於2023年12月9日，「2023全人醫療靈性照護國際研討會」，闡述臨終關懷對生命的價值與意義。