口述/釋德仰
整理/慮娟

德融師父(右後)與德仰師父(左前)正在裁製衣服。(1975/01/01；圖片來源/佛教慈濟基金會版權所有)

仰師父出生於民國二十八年，在俗家十個兄弟姊妹中排行老五。父親任職於花蓮農漁學校，母親則是個賢慧的家庭主婦；父母慈祥和善，姊妹情誼深厚，是個小康家庭。仰師父十五歲開始學裁縫做女裝，由於領悟力高，很快成為裁縫老師的助手；民國五十一年，隻身到臺北做服飾，一做就是八、九年。

仰師父從小就有佛緣，總喜歡跟著鄰居到慈善寺拜佛。民國五十二年底，上人到慈善寺講經，雖然當時仰師父在臺北工作，但偶而會回花蓮；每次回來都會到慈善寺，因而與上人結識。

民國五十三年，上人到八堵結夏安居，他便到海會寺看上人。每每看到上人，內心都無限歡喜，心中自許要跟著這位師父。由於在臺北的日子，心裡總覺得不踏實，所以在民國五十八年回到花蓮；而慈師父知道仰師父不去臺北了，就相邀一起到功德會幫忙，仰師父便開始在精舍做海青和衣服。

雖然仰師父十幾歲就想出家，但父母告訴她：「老了才出家。」民國五十九年，她告訴父母要出家，父母還是那句老話，她心裡想：「等我老了，師父還會要我嗎？」當時的仰師父已經三十二歲了，但一向聽話的她也不敢強求。

有一天，上人和她說：「年紀那麼大了，還不打算、打算。」仰師父便無奈地將父母的意思告訴上人，上人提醒她，父母並沒有反對，自己要及時把握因緣。

仰師父圓頂前最後一次回家，卻不敢與父母說她將要離家回精舍，身上也只有父親給的十塊錢車資；最後她決定不讓父母煩惱，還是將嘴邊的話硬生生地吞了回去。由於出家的決心已根深柢固，於是在民國五十九年九月和融師父、恩師父同時圓頂。剃度後，父母知道了只說：「妳歡喜就好。」算是對仰師父的祝福，祝福她修行路上歡歡喜喜。

德仰師父巧手慧心，正專注地為經書裁製新的封面。(2004.7.18，圖片來源：常住)

仰師父從小在祖母的眼中，就不是一個機伶的孩子，常常擔心地說：「妳長大一定會被嫌棄的。」但仰師父從小心中就有了出家的念頭，因此對於祖母的嘮叨便不以為意。但來到了精舍，那愛生氣的習氣，讓他覺得自己和其他師兄有些格格不入。

蓋醫院前的那幾年，在精舍清苦艱困的生活中，上人會和他們五個師兄弟一起工作，仰師父受到上人事事以身作則，處處慈悲和善的影響，他那「看不順眼就生氣」的習性，開始有了轉變。雖然他做事動作比較慢，但師兄們都會包容，而且儘量讓他專心做衣服，所以仰師父自謙地說：「我都沒做什麼。」

仰師父來到精舍後，曾做過皮件背心和高週波嬰兒尿布等代工，在他心中，只有「工作怎麼做比較重要，其他不重要」的處世理念；他希望自己做代工的速度能夠加快，才不會影響整個工作進度，因為大家一起工作，並以部門分工協力合作完成。他的謙虛，促使他埋首工作不願多話；不過，對於後輩的不惜福、不用心，還是會善意地給予建議。因為自己一路跟著上人走來，已養成知福、惜福的習慣；造福都猶恐不及，怎捨得再浪費一絲一縷呢？

仰師父能在精舍人單力薄、艱苦卓絕之時，堅定地跟著上人，不也就是他的福德因緣與智慧嗎？