撰文／靜涵；攝影／陳榮欽

在定與靜的心境裡，能解開重重的難關。

「定」與「靜」都是在修行道路上給自己的功課，學習在「定」中生禪，禪能心「靜」。但要找到心中的定與靜，談何容易！一剎那的鬆懈，一秒鐘的懈怠，心湖的漣漪就會慢慢擴大，翻起風浪。

常常提醒自己要謹慎身口意，因為知道，心的「定」會在行動中展現；心的「靜」，會在言語上表達。《靜思語》說：「做中學，學中覺」，修行的佛子，如何從身體力行的「學」中，看到「覺」？學中覺，最重要就是「見」，看見自己的內心，看見自己的習氣。修行就是要除習氣，沒有第二個捷徑。

習氣就像一朵朵的雲，心情開朗時，晴空萬里，溫暖人心；遇到挫折時，烏雲漸聚，下起了鬱悶的心雨。我們總是以為，清楚自己的內心；我們總是以為，看到自己有習氣，卻忘記了鞭策自己繼續前進，找回心中原有的光明。

法在生活，心在當下。面對人事物的繁瑣時，如果心靈少了「定」與「靜」，自然處處都是障礙，因為自己障礙了自己；處處都是困難，因為自己沒有去除習氣的決心。

回想二○一二年九月底，剛回來靜思精舍的時候，一切都在摸索中。每次參與副執事工作，除了戰戰兢兢，一切都很新奇。透過時日的磨練，開始熟悉各個環節的運作時，經常都被安排去「補位」。

有一次，被要求去協助一個崗位沒多久，又被要求去另一崗位。當時心中的「我」膨脹了，不喜歡被安排，衝口說了一句：「到底要我去哪裡？！」當下忘記了要感恩別人的肯定，相信自己能夠勝任不同的崗位，發揮功能。

法無處不在，就看自己是否能夠及時的看見與體會。二○二一年二月，靜思精舍的農曆過心年，因新冠疫情的影響，呼籲眾人在社區團圓，線上圍爐，但過年期間的用餐人數，還是比平常稍有增加。因此，每日三餐都需要投入副執事的洗碗工作。大大小小，不同種類的鍋碗瓢盆，會在洗碗的動線中穿插出現，不會有「先洗盤、後洗鍋、再洗筷子湯匙」等的理想次序。

外境的變化我們無法掌握，只要專注每一個當下，自然不會升起無謂的雜念――「為什麼不集中一起再拿來.......」「為什麼不先分類......」等等。看到筷子洗筷子、看到湯鍋趕快洗，看到湯瓢用力搓，一切只需要一念單純的心，就有定的力量，去面對外在的「境」，哪會有甚麼不吐不快的習氣？

證嚴上人開示「天有天氣，人有脾氣」。脾氣到底是甚麼？就是自己剛強的習氣，卻被我們美化成為「獨特的個性」。太多「我就是這樣」，太多「我」的欲望，讓人與人之間少了和氣，讓大地的眾生不斷被傷害。

「定」在哪裡？一念安住在當下的心；「靜」在哪裡？心中無求無爭的清淨。外面的境界也許帶來無數的困難與挑戰，只要我們心中有佛，行中有法，日日都會是好天氣。