文．釋德(木雨)

《無量義經》：「智慧日月，方便時節，扶疏增長大乘事業。」正是慈師父一生的寫照，一輩子修行功夫，完全用在「扶疏增長」上人創建慈濟大乘事業。

德慈師父出生於一九三四年十二月二十三日，農曆十一月十七日阿彌陀佛聖誕。一九六四年農曆四月初八佛誕日，依止上人，法名悟雲，字德慈，號紹惟。二〇二一年五月二十六日，農曆四月十五日南傳佛教衛塞節，圓寂於靜思精舍，世壽八十七，僧臘五十七載，戒臘五十五載（註一）。上人出家弟子中，德慈師父堪稱「輔弼」第一。

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今年五月COVID-19疫情嚴峻時，慈師父最後一次入院，病榻中，五月十一日上人與他視訊通話，當眾讚許，今天慈濟有這樣的規模，能夠幫助世界苦難人，慈師父功德無量。「師父面對著人間（苦難），做慈濟的志業，是你，用心守護在常住！我們精舍自力更生的家風、靜思法脈，就是這樣建立起來的……」

《無量義經》：「智慧日月，方便時節，扶疏增長大乘事業。」正是慈師父一生的寫照，一輩子修行功夫，完全用在「扶疏增長」上人創建慈濟大乘事業。

慈師父一生中，重要的日子都與佛教節日有巧妙的因緣。正如他常說的：「上人不是普通人！我能跟隨上人，是有因緣、有福報！」而在上人的心目中，我們的大師兄不但有福報、有因緣，而且在慈濟史上，也佔有非常重要的地位。佛陀座下有許多傑出第一的弟子，上人座下兩百多位出家弟子中，位居「輔弼」第一，非慈師父莫屬！

作為上人大弟子，慈師父恪守本分、顧護常住，樹立靜思家風，一輩子修行功夫，完全用在「扶疏增長」上人創建慈濟大乘志業。（攝影：羅明道）

不可思議的師徒緣

上人決定出家修行時，曾立下「不收弟子」的原則；卻在不可思議的因緣中，收下了我們的大師兄，這因緣不可思議，是開啟靜思法脈源頭的門閂。二〇一八年我因為撰寫論文之故，得知慈師父皈依上人那日，其實才認識上人一個多月。謹記下這段奇特的因緣：

「那天，我來慈善院聽上人講經，剛好遇到當天有人要皈依上人。當時我想，皈依的儀式時間都會很久，因為要誦讚文、讀疏文。那時，我已自行落髮現出家相了，不好意思在大殿的現場，就在外面的角落靜待儀式完成。等了好一會兒，心想怎麼都沒有聽到唱誦聲？好安靜。

我好奇走進大殿裏面，想要一探究竟。只見她們兩位（劉秀蓮及阿蘭）正在禮佛三拜。我問了現場的人：『不是在舉辦皈依嗎？怎麼沒有聽到唱誦〈爐香讚〉？』當時，有人悄悄回答我：『這個師父的皈依儀式很簡單，只要在佛前三拜，再向皈依師父頂禮三拜就可以了，說是了解真正皈依意義比較重要！』我心想：『原來，皈依儀式這麼簡單！原來，師父也肯收弟子。那我也要皈依！』心中大喜，未經上人同意，就提起勇氣把握機會，當下就跪了下去，隨著德融師父（劉秀蓮）她們的動作，一起向上人頂禮。起身時，上人就問：『怎麼多了一位？』感恩上人給我面子，不忍心拒絕我皈依，還當場賜給我法號『紹惟』。皈依結束後，我才去補禮佛三拜。我把握刹那因緣皈依上人，因緣實在很奇妙，我和上人真的很有緣。」（註二）

在慈濟史上，那是具有重要指標的一天，因為靜思法脈的傳承，此時已然靜靜地開啟序幕。

五十七年後的五月十一日，慈師父大病中，師徒兩人視訊通話，上人喚著大師兄皈依時的名號「紹惟」，叮嚀生生世世再來人間行菩薩道：「我們師徒的緣很長，將近六十年了，你是第一位跟隨師父的，陪著師父一路走過來，很辛苦……我們師徒這輩子來人間，為的就是利益眾生，我們都做到了，沒有虧欠……」

上人對「紹惟」的叫喚囑咐，「紹惟」對上人的守護陪伴，師徒共同的修行方向就是利益眾生，樹立靜思僧團家風典範。

慈師父作為上人出家弟子，恪守本分，顧護常住樹立靜思家風，協助上人創建慈濟志業，挑起大師兄的重責！

「在常住一天，就要為常住付出。」慈師父恆持不懈走過將近一甲子。（攝影：許榮輝）

說好「陪上人一起做慈濟」

慈師父與融師父同一天皈依上人，師兄弟兩人，原本就為上人自力更生的修行志節所折服。在上人成立慈濟之後，又見上人為濟度苦難眾生，終日辛勞奔波，於是師兄弟間，相互約定一個祕密。此祕密直到慈師父住院期間，上人又行腳在外，向來沉默的融師父，天天電話問候，才讓我們知道。

有一天藥石時間，如常的電話又響起，融師父從高雄打電話來問候慈師父。

慈師父開口第一句話便問：「上人好嗎？」

融師父說：「目前為止，上人法體還算不錯。就是每天都很辛苦、很辛苦……」

融師父又與慈師父相互勉勵：「我們有發願喔，要陪上人一起做慈濟，所以您的身體要趕快好起來……要記得，我們是來報恩的，要記得我們的發願！」

聽到大師兄與三師兄的對話，讓在旁的師弟們感動不已……（註三）

融師父默默守護「陪上人一起做慈濟」之約，擔負隨侍上人執事，夙興夜寐，無微不至，近一甲子。慈師父病了，融師父電話中不忘提起兩人之間的約定。

大師兄與我的二三事

慈師父挑起大師兄的重擔，總是盡責照顧守護僧團家風；常住大大小小事務，處處都有他代替上人教導後輩的身影。

一九九八年十一月，我蒙上人慈允，成為常住近住女。初入精舍，對很多常住事務充滿好奇，連出坡戴著斗笠，對我來說都是很新鮮的體驗，經常一面走路一面拿下斗笠在手中轉或是搧風。有一天，慈師父大老遠快步走來，對我說：「麗雲，修行就是從頭到手到腳，都要如規如儀；上人是這麼教我們的。你這樣如果被上人看見了，不行喔……」當年慈師父才六十四歲，膝關節已經常常不舒服了，卻不惜腳力追著我們，盡他所能的承擔起大師兄的重任，耐心調教後輩。

二〇〇三年十月，蒙上人恩准，我們共二十人在上人座下剃度出家。慈師父在靜思僧團之僧序是一號，是我們的大師兄，我則已是編號第一百四十多號了。上人賜予我們這一梯次法號的部首是「木」字邊（註四），記得那一年，上人常開示「菩提林立同根生」，我明白上人總會在命名之中，寄予對弟子的期許，因此人人都非常珍惜自己的法號。

一天晚上，總機廣播著：「木 雨 (木雨)，(木雨)師父，請與總機聯絡。」過了不久，一位師父來找我，笑著說：「剛才慈師父聽到廣播後，一臉認真地問我：『這麼晚了，還在找木魚，是有什麼事？』」當時大家笑成一團。我卻從此了解，大師兄縱然聽力已漸退化，還是盡心力從生活點滴中，時時刻刻負起大師兄的責任，協助上人照料僧團日常事務。

二〇一八年盛暑，精舍田園裏的黃豆，終於可以收成了，因為種植面積不大，所以採割下來的全株黃豆莢，就近曬滿在「陶慈坊」旁連鎖磚道路上。那年採收量不多不少，正好舖滿整條路，只留下腳踏車過得去的通道。那陣子常有午後雷陣雨，每天就是收、曬，曬、收，宛如佛經所云「黃金舖地」，好不美麗！

這一年，慈師父八十四歲，膝蓋完全退化了，開刀後仍有疼痛的問題，電動車漸漸成為代步工具。慈師父每天從寮房到陶慈坊，總是騎著代步車小心翼翼穿過鋪滿黃豆的路；還常下車示範，怎麼鋪曬才會又快又整齊。望著大師兄俐落的身影，我知道他是強忍著膝疼，教導我做事的方法。

精舍不用農藥，所以黃豆採收的品質不一，有青有黃。全株黃豆曬了幾天後，開始挑選曬得乾透的黃豆莢。為了減少耗損量，我堅持用手工慢慢剝殼，慈師父見狀，對我說：「黃豆這樣剝太慢了！明天早上你全部鋪在路上，我剝給你看！」

這一條路，是慈師父晚年每天必經之路。隔天一早，果見慈師父騎著代步車準時出現，然後，用那部電動代步車一路從黃豆上面輾壓過去……我著急豆子會因此受損、汙染，嚇得大叫：「慈師父，這些黃豆磨成豆漿，上人也會喝到啊……這樣輾過去，對上人不禮貌啊！」慈師父忍受我的無禮，悠哉悠哉地說：「黃豆要去豆莢，除了用機器，也可以用車子輾壓。等一下我叫阿嘉開貨車，來回輾它個四、五次，就差不多可以全部去殼完。這樣做事情才有效率，黃豆沒有人像你這樣慢慢剝的啦！事情趕快做一做，你才有更多時間去寫論文。」

看著慈師父用代步車輾過後，蹦出完好飽滿的黃豆，我這才明白，自己是多麼的幼稚與頑固；細心的慈師父，教導我做事方法，還不忘叮嚀課業，令我感動莫名。

從慈師父身上，我看見上人的教育成果。慈師父人如其名，我真正從他身上看到了智慧與慈悲。

德慈師父雖然生病身體不舒服，仍每天騎電動代步車到陶慈坊工作。（攝影：游錫璋）

不要讓上人操心

慈師父直心照顧守護靜思家風，一半來自上人親身教導，一半來自他對上人身行典範的觀察。

慈師父術後不久，寒流來襲，醫院的空調擋不住冷氣團，護理部主管們建議他：「戴上帽子，比較溫暖。」慈師父卻道：「不用戴帽。因為我的頭早已被我訓練得不怕冷了！」見大家投以好奇的眼光，慈師父詳細解釋：「我觀察到上人從不戴帽子，我想一定有道理在。後來我想到，我們的『臉』不用包起來，也不覺得冷，所以『頭』一定也可以！而且，我也擔心，一旦習慣戴帽子了，從此就拿不下來了……」我想，慈師父早已證得「妙觀察智」了。

望著慈師父的慈悲身影，我常常忍不住說：「您是我們永遠的大師兄！」他總是回答：「我只有大師兄的名，沒有大師兄的實。」謙虛、誠懇，是他對我們的身教，把靜思家風落實在日常生活中，點滴傳承給我們後輩。如果沒有他們前面幾位師兄的承先啟後，上人會更辛苦！

有回，大醫王讚歎慈師父輔助上人功勞有加。慈師父卻回答：「我一生當中，沒能力為慈濟做什麼事。上人早期為建院找土地非常辛苦，我看見上人這麼忙，卻沒有辦法分擔，很自責……我自己帶來的福報、因緣如此，就只能盡本分，盡量做好幕後工作，不讓上人操心而已！」（註五）

不愧是大師兄！總是做最多，卻是最縮小，又是最孝順！

慈師父曾告訴我，他心中有一個未了的心願：「如果這次的病，能夠好起來的話，我要在上人身邊好好隨師！」因為，慈師父謹記著上人曾經交代他：「來我身邊隨師，可以幫忙『講古』，讓大家不忘來時路，不忘初心！」先前慈師父自認為：「身體已老邁不堪，無法勝任上人的期許。」所以只能把上人的交付，重重擱放在心頭。

然而，在生命盡頭之際，大師兄回歸一念初心，念念不忘「陪上人一起做慈濟」的約定！相信「輔弼」上人第一的慈師父，為報師恩、守承諾，一定很快又乘願再來了！

註一：一九六六年十二月十三日，德慈師父在臺北臨濟寺受三壇大戒。

註二：節錄自：《慈濟靜思僧團體現大愛精神之探討》，二Ｏ二Ｏ年，慈濟大學宗教與人文研究所碩士論文，頁25。

註三：取自：「慈師父壺腹癌手術住院日誌──用照片寫日記」，二Ｏ二一年一月八日：大師兄與三師兄的對話。

註四：上人自一九八四年之後(德宣師父出家那一年)，因為追隨出家者漸增，慈濟志業漸忙，從此出家者名號，每一梯次皆同一部首，賦予期望於名號之中。

註五：取自：「慈師父壺腹癌手術住院日誌──用照片寫日記」，二Ｏ二一年一月七日：慈師父講古。