文．陳美羿

「感恩師父給我的教導，這無形的財富，讓我一生受用無窮！」 

「師父」，是靜思精舍的德慈師父；「我」，是現年六十五歲的真容。 

「真容」，是她的法號；「呂丹桂」，是她的本名； 

她，是慈師父在俗家時領養的女兒， 

從小跟著住進普明寺和靜思精舍， 

是在慈濟長大的孩子。 

慈師父出生在一九三四年，是花蓮新城鄉黃家的第二個女兒，取名阿月。從小出養給姑姑黃阿乃，改姓呂。養父呂農得當年是臺灣合會（今臺企銀）花蓮地區的經理。沒有生育的養父母之後再收養一個男孩，從母姓叫黃坤山，成為阿月的弟弟。

當時臺灣是日本殖民地，阿月讀的是日本書；一九四五年二次世界大戰結束，國民政府接收臺灣，阿月又讀國民學校，所以懂日文也懂中文。

或許是宿世因緣吧！十五歲時，阿月就立志要出家；年紀漸長，養母一再催婚，阿月矢志不從。到了二十八歲，一心想出家又擔心母親無人陪伴，阿月收養了一個七歲女孩，取名「呂丹桂」，希望將來可以和母親作伴。

呂丹桂在原生家庭五個孩子中排行老三。她說：「之所以乖乖被帶到呂家，是有個前奏曲的……」

阿月看到可愛的丹桂時，立刻「要定」了。雙方大人先談妥，幫小丹桂做幾件漂亮的新衣服，然後跟著阿月搭飛機到臺北玩。當時阿月的養父呂農得生病在臺北住院，他們先去醫院探病。丹桂回憶說：「探完病，我們去了動物園、兒童樂園……」阿月還買了新書包給即將上小學的她，後來那個漂亮的書包常常引起同學羨慕的眼光。

花蓮鄉下的孩子到臺北玩得開心，所以當阿月正式來領養時，丹桂高高興興地跟家人揮手再見，開開心心地跟著阿月「回家」了。當時家裏只有三個人：一個嚴格的阿嬤、一個想出家的阿月，一個七歲的小丹桂。至於阿月的弟弟黃坤山，當時就讀臺中中興大學住校。

「阿嬤受過私塾教育，非常規矩，梳頭時一定披一條白披巾，掉在地上的頭髮要一根根撿起來；就算是一把剪刀放在桌上，底下也要墊一塊美美的布。阿嬤用餐時，旁邊還要準備小盤子，上面放一條潔白的小毛巾，用來擦嘴、擦手。」呂丹桂記得，那時阿嬤常常拿照片給養母看，催著去相親。「後來『媽媽』就翹家不見了！」

原來，阿月跑到花蓮長春祠旁的禪光寺，請住持師父為她落髮。師父知道她母親不同意，不敢為她剃度，她乾脆拿起剪刀，自行落髮。後來得知生養兩邊家庭都急得到處找她，已經報警協尋，她只得回家。「回來後就被阿嬤禁足！」呂丹桂說。

即使勉強回到家，阿月出家的想法仍舊沒有動搖。聽說有位法師來住家附近的慈善院講經，阿月苦苦徵得養母同意，天天去聽經。那時證嚴法師已經講完《地藏經》，續講《阿彌陀經》。阿月看到這位法師比自己年輕三歲，但是威儀具足，十分敬仰。

佛誕日那天法師講經圓滿，阿月和蓮友劉秀蓮、阿蘭，同時請求皈依。因緣殊勝，法師破例為他們皈依。自行落髮的阿月終於正式入佛門，法師給予法號「紹惟」。

黃阿乃看著女兒出家心意如此堅定，不得不死心了。阿月跟丹桂說，此後不可叫「媽媽」，要改口叫「師父」。「本來師父住在家裏，有天突然拎著一個小包袱去普明寺住。家裏只剩我和阿嬤兩個人。」

丹桂記憶中的「有天」，是一九六四年冬月，「紹惟」依師父指示住進普明寺，之後師父和另外兩位皈依弟子紹雯（德融）、紹恩（德恩）陸續來住。師徒四人借住在普明寺，過著勤苦的修行生活，但大家甘之如飴。

採野菜的記憶

「有一天大師兄出去辦事，天快黑了還沒回來，大家都很擔心。」德融師父回憶，左盼右盼，終於回來了，「門一打開，大師兄帶著一個小女孩出現。」懸念的心放下了，門內、門外的人都哭成一團。就讀小學三年級的呂丹桂，從此在寺院中和出家尼眾同住，也有了法號「真容」。

才八、九歲的真容，天天跟著大眾凌晨三點多起床，生火燒開水、打掃庭院和屋內、洗衣服、晾衣服。當年洗衣服還要上漿，晾的時候穿在竹篙上，要把衣領、袖子、衣襟都拉得平平整整，才不會皺巴巴。

「我個子小，大灶很高，要踩著矮凳才能把開水裝到水壺中。有一次，不小心打翻熱水，兩條腿都燙傷了。」那年代花蓮偏鄉醫療極度匱乏，只能用民間療法。真容說：「沖過冷水後，師公（證嚴上人）用糨糊厚敷在我腿上，然後撒上鹽。沒多久，傷口就痊癒了，連疤痕都沒有！」

生活的訓練，讓真容十分能幹。「我曾跟著師父們去採野菜。夏天有一種野生的莧菜，梗子上都是刺，要先把刺去掉，撕掉外皮後就可以煮來吃。」真容說，上人早年在鹿野時，就常採刺莧佐餐，「所以我們又稱它為『修行菜』。」

師父們大清早起來做早課，白天務農，晚上還要讀經、寫字，小小年紀的真容都看在眼裏，等到年紀稍微大一點，她就負責煮早、晚兩餐。「如果碰到學校考試時，融師父會煮，讓我可以好好讀書，準備考試。」

融師父和恩師父很疼真容，稱讚她很乖，又肯上進。「融師父和恩師父是我的『偶像』，我從小就崇拜他們。」真容說：「對師公，我很敬畏。而慈師父對我很嚴格，但是我能感受他的愛。」

慈師父出家前收養了一個七歲女孩，取名「呂丹桂」。出家後，養女也跟著住進普明寺和靜思精舍，法號「真容」（圖中小女孩）。乖巧的她融入常住生活，是師父們的小幫手。

「巡田水」的夜晚

一九六九年五月，靜思精舍落成了，「一家人」搬到自己的「家」了。「小小的精舍，一邊是師公的寮房和知客室；另一邊兩個房間，分別住著老菩薩和師公的弟弟；中間是佛堂，佛堂後面是通舖，我跟師父們就睡在這裏。」

當時精舍有了自己的田地，半夜都要去「巡田水」。常住都是女眾，每天輪流一組兩個人去，他們都會叫真容一起作伴。「我那時讀國中，半夜常常被叫起來，和師父們走在田埂上，望著滿天星斗，有時還有月亮，耳邊聽著青蛙呱呱叫。現在回憶起來，真懷念！」

國中畢業後，真容考上花蓮商校，因為路途較遠，必須搭公共汽車通勤，車費也是不小的負擔，更別提學費和雜費了。「每每要繳錢都不敢講，忍到最後一刻，才跟師父開口。」

當年有髮禁，高中女生要理「西瓜皮」。真容說，有一次慈師父把她理得很短，說這樣才不必經常理，但是後腦勺一片青，「好難看啊！」融師父還記得：「真容讀高中懂得愛美了，那時嘴巴翹得老高。」

真容高二時，阿嬤黃阿乃把仁愛街的家提供出來，當作慈濟的「貧民施醫義診所」。每個星期兩次，利用中午十二點半到兩點，由發心的醫師和護士義務服務。星期六中午放學後，真容就到義診所幫忙，協助包藥，也順便探視阿嬤和舅舅一家人。

商校畢業後，真容去木材廠當會計，下班後還是回到精舍。一九七五年底，真容結婚了，夫婦倆在臺北生活了幾年，一九七九年搬回花蓮。先生彭進富在中學教書，兩個女兒陸續出生，真容相夫教女，把家庭打理得整潔安穩。

「孩子大了以後，我就出來當醫院志工，慈濟的大活動也不缺席。每年慈師父生日、母親節，我都會回去精舍看師父。」真容說：「我是在精舍長大的孩子，慈濟就是我的家。」

左圖為真容夫婦及女兒與慈師父合影。右圖為二〇一九年慈師父八十五歲生日，真容與慈師父俗家親弟弟來陶慈坊祝壽。

真容夫婦退休時，慈師父已經年過八十了。打電話問候時，慈師父會說：「聽到聲音就好了，我要去忙了……」有時開車回精舍，慈師父也說：「看到人就好了，我要去忙了……」

二〇二〇年底，慈師父住院開刀，真容去探視。她在病床前對師父說：「我有幸可以成為您的女兒和弟子，您給我的教導，是再多錢都買不到的；這無形的財富，讓我一生受用無窮！」

想不到慈師父跟她說：「對你很虧欠，過去對你太嚴厲了。」

真容流下眼淚，對師父表達感恩：「您對我恩重如山，無以回報！」

二〇二一年五月下旬，慈師父從醫院回到精舍那三天，真容夫婦天天探望、陪伴。慈師父捨報那晚，真容夫婦和舅媽吳月桂三位俗家親人，隨侍身旁念佛。次日清晨，大體送往慈濟大學，圓滿慈師父成為無語良師的心願。

「我很慶幸在普明寺和靜思精舍成長，身邊都是修行人，沒有壞人。」真容說：「跟慈師父的因緣很深、很奇妙，感恩他的教誨，這分恩情生生世世難以報答。」