文．靜明

「洗碗」，在靜思精舍屬副執事的工作，它可不只是「洗碗」與「洗盤子」而已，還含括筷子、湯匙、湯鍋、湯瓢、飯鍋......等鍋碗瓢盆的事，師父們統稱為「洗碗」。

鍋碗瓢盆，是指公盤與湯鍋等公用物件。湯鍋有大中小；有耳朵的鍋、沒耳朵的鍋；鐵鍋、鋁鍋，偶有陶鍋、悶燒鍋。而湯瓢，則有大湯勺、中湯瓢、小湯匙、木湯匙等。

志工與會眾在齋堂用膳完畢後，精舍師父將飯鍋洗滌乾淨備用。(攝影/柏傳琦)

那「盤」，實是大中小外，尚有瓷盤、鐵盤、圓盤、方盤，以及裝水果的美耐盤等。都說一個人的三餐，是用以維繫肉體生命的基本要素，其盛載的器具卻能有這麼多；人身於物之累，於世的牽絆，其「重」，何以能說！

我在精舍「洗碗」後，才真正感受「心無二用」的境地。想起證嚴上人在小木屋禮拜《法華經》，體悟到靜寂清澄的境界時，是否也是同樣的情景？那感覺，像一切彷彿落入寂靜之中；我手劃著水，拿過盤子，洗、抹、遞出去，洗、抹、遞出去......眼裡看見的，只有眼前的盆，盆裡的盤和盤上那一泓清水，清水上那被劃過的水流......

我不能，也沒能去看有多少盤子要洗，連要怎麼洗，都不去想了。一心只能「洗，就對了！」讓腦子進入真空狀態，落入輕安的境界，忘了齋堂、忘了周遭，更忘了那一絲絲可能閃進腦海的念頭。

「千里之遙，始於初步。」無論做任何事，只要專注當下，便能達成任務。(攝影/周幸弘)

猶記得，證嚴上人發願出家時，在豐原慈雲寺出坡農作，下田「挲草」（臺語）時，抬頭看見大片的水田，心先涼了一半。不能退轉，於是上人低頭從身邊的草開始，一跪一步，不去管眼前還有多少水田，還有多少草要挲，心裡默念著四書裡的文句，直到書背完，大片水田的草也挲完了。

「千里之遙，始於初步。」當我專注當下，不去看有多少盤子要洗，或該怎麼洗，時間即節省在多餘的思考與動作間，不知不覺「碗」也一個個洗完了。

當任務達成，我更能體會面對挑戰時，該讓自己放空，將心靜下來，做，就對了！也唯有靜思，不去多想，事情總能有解決或被解決的時刻。