文．陳金國（花蓮）

「枯山水」為日本僧侶用於冥想的輔助工具，靜止不變的元素，有助於心靈的沉澱與專注的效果。(攝影/魏淑貞)

靜思精舍上人會客室外的迴廊，是上人在百忙中，極為有限的散步空間。挨著迴廊邊的庭園儘管不大，卻「有山有水」。或問，不見山，何來山，不見水，水從何來？試想，若不識境中趣，又何來禪境？

一日，見到梁幹雄師兄正耙梳著庭園裡的細石。手中釘耙如同彩筆，在石頭邊和盆栽間，遊龍似地揮舞著；紋路條條分明，或深或淺，有作圓弧狀，也有一如的長線條，搭配得相當和諧細緻。一旁王譽潔師姊則負責修剪花木。

原來，這種庭園設計名為「枯山水」，緣於黃思賢師兄的建議，參仿日本的枯山水造景，在原有的空間，打造出不一樣的風景。

一句話，一分敬愛上人的心。梁幹雄與王譽潔這對同修開始上網學習「枯山水」。王譽潔表示，「枯山水」顧名思義是指「乾枯的景觀」或「乾枯的山與水」，所謂的「水」，通常由細砂石的線條來表現，「山」則使用大石頭呈現。

據說日本的僧侶造景「枯山水」，是作為冥想的輔助。他們選擇靜止不變的元素，有助於心靈的沉澱與專注的效果。

靜思精舍庭院樹木林立、綠意盎然，彷彿置身叢林，能讓人想靜下心來入座修行。(攝影/廖文聰)

又一日，未見拿著釘耙的梁幹雄，卻看到陳偉賢握著一支細竹竿，在細沙上畫呀畫的。他融合在此景裡，頗有「孤舟簑笠翁，獨釣寒江雪」的韻味。

我笑問：「梁師兄是拿釘耙，您怎麼拿竹竿？」

他一如往常靦腆地笑說：「梁師兄是重畫的時候才會用到，我是在維護，要將掉落的枯葉，一葉葉地撿起來，避免壓垮線條。」

陳偉賢提到，因為風會吹，落葉會飄零，所以大概只能維持兩、三天的光景，就必須重新畫一遍，重畫時會使用釘耙先將細碎石打平，再用釘耙耙梳。談及用心處，他也是透過網路學習而來。每當梁師兄請假時，就由他與同修陳麗雯師姊代班，但不論是重畫或撿拾落葉，都需花上一整天的時間，因為慢工出細活，急不來，這正是上人所說的「用心就是專業」。

聽了解說，我直覺地感受到「枯山水」帶給人「見山不是山，見水不是水」的感覺。心能造「枯山水」，也能造「假天下」，全在於這一心。但其實，最美的風景，還是來自於梁師兄等四位志工，因為心美，所以造什麼都美。