思惟提綱（敬請貼緊上人開示的內容找答案）/德倩師父；圖卡/釋德宛

1.「一心，則一念之心」。這「一念之心」是什麼？
這念心是我們方向的代名詞，是人生從凡夫到成佛的代名詞。佛心就是眾生心，「心、佛、眾生三無差別」。心污染了，就是凡夫；心清淨，即是聖賢大覺，成佛了，這就只是一念心。這念心也就是法，它是「周遍虛徹靈通」，無處不在、無理不含在心。你的心用到哪裡，法就到哪裡去。

2.在出坡挖草時，我有思惟：這些草就像是無明煩惱嗎？
自行發想。

3.聽法之後，法放在心裡，與境界接觸，體會到法。在薑黃園除草的菩薩，如何思惟法意？
他在那出坡挖草，發現到這些草就像是無明，無明的根一扎下去就那麼深。
他說：「我們在拔草時，就要用心去觀察它，這就是『妙觀察智』；我們若是一不小心，就將薑黃的根拔起來了。聽到旁人說：『可憐這個薑黃，這麼久被草包住了，營養不夠，快要死了！』很震撼，對著草也有這樣的心態，這叫做『平等性智』。耐得住幾天在那裡受日曬，照顧我們所種的五穀雜糧。事後大家分享心得，薑園那些草全都除掉，煩惱無明去除了，很乾淨，心無所染著了、歡喜了，帶著法喜充滿回去。這就是叫做『大圓鏡智』。

4.在講法的地方，在這個空間的裡面要不斷起恭敬心，說話要很小心，句句要說好話。為什麼？我的日常有時時注意自己的身口意，起恭敬心嗎？
4.1因為，這是一個無量數護法的道場，有形、無形，看得到的人類，看不到的護法──菩薩、天龍八部，護法都很多，不要看這個空間沒有什麼，我們要多用心。
4.2自行發想。

5.聽到上人講述：牆壁上面都有耳朵、都有眼睛，「十目所視，十手所指」。我有何感想？
自行發想。

【我們一起聞思修、信願行的日子！】

分享者/朱麗津；整理/呂旭玲

靜思晨語第1476集「菩薩五德 眾所樂見」中，上人開示：「人間不能缺少真理，因為人跟人之間的相處，就是一種禮節。『禮』就是『理』；理就是道理，懂道理才能做好為人處世之道。」第1477集「一念周遍 而歸於一」中，上人又說：「一念心要顧好，這念心，就是法無處不在，無理不含在心。」

這陣子慈院日照中心缺人手，我前去支援。上班第一天，就有人跟我說：「真想像那些長輩一樣，坐在那裡被人服務，無憂無慮的，好幸福哦！」我回應：「我覺得我們比他們還幸福，因為我們可以去服務他們，能服務別人的人才是最有福的人。」對方聽我這麼說，就回：「聽妳這樣講，我的心都開了！有道理，我們是最有福報的人，才能健康的去服務他人。」

過了幾天，又有同事跟我說：「在這裡工作，若不是慈濟人，真的是做不下去。」我說：「我知道，的確你們很『幸福』，你們不是普通人，都是大菩薩！」「這些長輩，大都有失智問題，輕、中、重症都有，照服員無時無刻都要很小心，將專注力放在長輩身上，就怕有個萬一，因為長輩行動不便，若不小心跌倒了，這下報告寫不完，甚至也不知要如何跟家屬交代，你們真的很偉大，身負重任，幾乎沒有休息時間，吃飯也是大家輪流用餐，真的很辛苦。」

我也有感而發的跟她分享：「其實你們是人間最有福報的人，因為你們不但可以賺世間財，也可以賺功德財，兩財兼俱，這是很難得的，最有福報的人才有辦法在這裡做。」她聽我這樣說，就點頭微笑說：是呀！聽了妳的話後，都覺得心開意解了。

上人講了很多法，我們真的要好好應用，像日照中心的工作，大都是自己的師兄、師姊，就如同仁所說的，若不是慈濟人，真的是待不下。因為這分工作要很用心、慎重，將我們的專業、細心度用在長輩身上，同時更要注重禮節(懂道理)。

很慶幸能生活在慈濟世界裡，了解四大八法是透過人群修練而來；有了法，無論身處何處都不害怕。長輩們失智後，就與一般人不同，我們要懂得用方法來對治，適時的隨順或轉移，這都要用方法，而這些法從哪裡來呢？就是我們平時薰法中得來，自己聞法理解了、去體悟，然後應用在這時候。長時間薰法真的很棒，耳濡目染下獲益良多。

之前，曾聽聞一位師姊分享「原則」與「圓融」的應用，這對我來說，很是受益。

日照中心工作的師兄師姊，有些人非常講究原則。然而，若是應用在長輩身上，就不可太有原則，因為長輩失智，有許多異於常人的舉動或情緒反應，若一再要求依規定做，他們必定反抗、暴怒。這時，他們的情緒反應與肢體動作，很容易引起爭執或摩擦，這是我們所不樂見的。所以，我認為原則要看狀況，圓融必定要適時加入，而這都需要智慧來應用。

透過長時間的薰法，能啟發我們的妙觀察智，懂得觀察，審慎用什麼樣的方便法與人溝通，以智慧來轉移、撫平長輩不安的情緒。若我們將法用心印在心版，就能像上人所說的，日常生活中無處不是法，我們除了精進聞法外，也要入群處眾，因為從眾生群的生態中，才能啟發我們的智慧。