撰文/陳美羿；攝影／白崑廷

近幾天，媒體上有個大新聞，就是美國矽谷銀行倒閉。連帶著可能引發連鎖骨牌效應，很多銀行都在「剉咧等」(顫抖著等待)，果然，七天內，又有兩家大型銀行不支倒地。

除了美國金融可能掀起的風暴，恐還波及到世界其他國家，英國、加拿大、丹麥、德國、印度、以色列、瑞典等。

三十幾年前，我初入慈濟；同時在德蕾莎姆姆的仁愛傳教修女會當同工，教外國修女中文。

修女給我看天主教的書，當我讀到「世界上每天都有銀行在倒閉」時，我非常驚訝，銀行不是很有錢嗎？怎麼會倒閉？

後來年歲漸長，才知道不但銀行會倒閉，連國家都會破產。

佛教講，錢財是五家共有，提倡「布施」，一善破千災，捨一得萬報。天主教說，處理錢財最好的方法是「施捨」，利息千百萬倍。

兩者說的是一樣的道理，還有其他宗教也鼓勵人們「分享」。

十五年前(2008年)，全世界發生金融風暴，慈濟檀施會企畫了一本書，《幸福漲停板》。我為這本書寫了序，「沒有過不去的苦」。找出來再讀一次，還是很有「感覺」。

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沒有過不去的苦——幸福漲停板 序

五、六十年前的台灣，大多數人都吃不起白米飯，只能煮番薯簽混合米粒，來維持三餐的溫飽；儘管經濟拮据，但是「一枝草一點露」，每個家庭還是辛苦的把孩子一個個拉拔長大。

就如我的母親，她生長於一九三○年代，走過二次大戰到光復初期，在那個台灣經濟最貧窮、最困頓的時代，她做農事、做手工，用一元、五角的點滴收入，努力拉拔八個兒女長大成人，也因而養成了極度節儉的生活態度。

即使後來她當了阿嬤，依然不放棄每一個可以賺錢的機會，經常到公寓樓下的小工廠，做電纜線加工。兒子子豪常說，那特別的橡膠味、金黃色銅絲，以及鄰居阿婆們東家長西家短的閒聊，是他童年記憶中很深刻的一部分。

相較於時下的年輕人，兒子是個「什麼都不要」的「怪」孩子，很多時候都是我「逼」著他去買新衣服。為什麼他會有著比一般人低得多的物欲，我們討論的結果，應該是跟母親走過貧困時代的記憶傳承，有著密不可分的關係吧！

台灣經濟起飛後，出現了很多過去聞所未聞的新名詞和新現象。什麼「理財」、「資產配置」；廣告詞「你不理財，財不理你」、「定存會被通膨吃掉」等。分析師大談股票、精算師鼓勵投資、財經名嘴計算退休該存幾千萬才夠。

金融業者推出琳瑯滿目的包裝商品，年輕的「理財專員」熱情招呼、解說、「代操」，投資人希望小錢能「滾」成大錢；有人早晚「看盤」，希望在「股海」或「匯市」中「一夕致富」。

這樣的現象，除了人性的「貪婪」之外，還有很多人是基於對金錢的「不安全感」──錢不夠，老了怎麼辦？生病了怎麼辦？

無奈人算不如天算，一場金融海嘯，各國銀行競相降息，連最老實的定存族都哀鴻遍野；而大玩金錢遊戲的人或「血本無歸」或「腰斬」。怎麼活下去啊？

一個朋友說得好：人心太不像話了，所以上天就降災，像是風災、火災、水災、地震、海嘯，但是上天發現這樣的災難，受苦的大部分是窮苦的人；於是再來個金融風暴，這次受傷最重的就是有錢的人了。

如果這是上天的旨意，我想應該不是要摧毀人類，而是給個教訓，希望人們好好反省，思考怎樣才是正確的金錢觀？怎樣才是正確的生活態度？

證嚴上人也說：經濟危機來自人心不調；金融風暴就是心靈風暴。要度過如此的危機與風暴，就是「清平」──清淡的生活、平靜的心境。人人若能「克己復禮」，克服奢糜的心理，勤儉節約、安分守己努力打拚，相信一定可以度過難關。

我很喜歡《把愛傳出去》這首歌，特別是裡面的兩句話：「有你的祝福，沒有過不去的苦。」因此，在這景氣「寒凍」之際，我們更需要的是加倍的勇氣和彼此間的關懷鼓勵。

本書中，有許多簡單過生活的妙方──在家溫馨用餐比上館子便宜；騎單車運動比開車省錢；到社區公園打球比出國旅遊舒服......需要的，當用則用；想要的，能省則省。回歸清平生活，應該會發現，「快樂」原來不是有錢人的專利。

記得多年前我到銀行遇到一個理專，他跟我介紹基金，他說可以定期定額投資，也可以單筆投資，敢冒高風險就可能高獲利......我告訴他，有一種投資完全沒風險，但是獲利千百萬倍。

他瞪大了眼睛，問：「真的嗎？那是......」

「布施。」我說：「把錢拿去做好事，萬無一失，利潤千百萬倍，絕對超乎你的想像。」

二十二年前，仁愛傳教會的修女借給我天主教的書籍，我看到了那句話：「世界上，每天都有銀行倒閉......」那段內容講的是，錢財是虛幻的，隨時會化為烏有。但是愚昧的人們，卻汲汲營營的去累積財富。後面告訴我們，處理錢財最好的一種方法，「利息」千百萬倍的，那就是「施捨」。

這段話跟佛教的說法一致：錢財是「五家共有」，而「布施」是六度之首。「施捨」和「布施」是一樣的行為，就是與人分享。

看看身邊的親朋好友，有沒有陷入困境的？趕快拉他一把！想想天涯海角邊上，挨餓受凍的地球村同胞，一分虔誠恭敬的布施，「獲利」將不是金錢可衡量。