文字/游斯鴻提供；整理/林寶蘭、陳寶滿

慈濟大學醫學系四年級的游斯鴻(前灰上衣者)，透過《無量義 法髓誦》經藏演繹體會將來學醫與行醫的典範。(攝影/林寶蘭)

2023年7月29日，我透過觀看《無量義 法髓頌》經藏演繹，體會佛陀大醫王的一生與慈濟的歷史脈絡；而各位醫學前輩在慈濟醫療的奮不顧身，則是我學醫及將來行醫的典範。

◎法身大士 慈悲眾生

對於佛陀轉世人間，我覺得很有趣，也很震撼；佛陀貴為王子，即使享受著上等的奢華，卻依舊可以體會人世生、老、病、死之苦，毅然決然出家，尋求眾生的解脫之道。

佛陀思遍人生之苦集後，頓悟了「四諦」及開啟「十二因緣法」和「六波羅蜜」，整體畫面讓人為之動容。(攝影/羅勇輝)

而「不悟真理不起身」的部分，這段演繹或許代表著當時佛陀的執念，以及再次思遍人生之苦集後，頓悟了「四諦」與開啟「十二因緣法」和「六波羅蜜」。整體畫面讓人為之動容，也讓我體會了佛陀的智慧與偉大。

當演繹來到偏鄉貧病處，上人決心發起義診，也藉此看到東部醫療與臺北相較之下，顯得極度匱乏；為此上人發願蓋醫院，即便沒有錢、沒有土地，但靠著大家的善心及心願終於完成。

◎人間菩薩 拔苦入人群

祈禱聲中，一盞盞燈有如志工在最黑暗的角落點一盞燈，是慈悲智慧的化身，在最淒寒的路上生一堆火，但願眾生得離苦。(攝影/楊凱誠)

「大醫王，分別病相，曉了藥性，隨病授藥；大船師，運載群生，渡生死河，置涅槃岸。」苦難的人走不出來，有福的人要走進去。

身為一名慈濟醫學生，及教育的受益者，我很感謝上人和大體老師。上人為了東部的教育，也希望慈濟醫院能有自己的醫生及工作人員，為此創立了慈濟大學，這種實現發願的行動力極其難能可貴！

從前的社會，「大體老師」是一件違背東方文化習俗的事，因為傳統觀念都希望入土為安；但經過上人的號召，以及慈濟對於大體老師的尊重，逐漸讓大家對於成為大體老師的意願，接受度也越來越高。這著實是一種成就，因為相較於其他學校，慈濟大學的大體老師確實多出許多。

大體老師李鶴振(螢幕左)說：「他們真的能夠在我身上動刀子的時候，那是我心願圓滿的時候。」(攝影/謝准昇)

1994年，慈濟醫學院（慈濟大學的前身）成立，住在彰化罹患癌症的林蕙敏，臨終前決定將大體捐給慈濟，成為第一位志願捐贈者。而2008年11月1日， 大體老師李鶴振在去世前說：「他們真的能夠在我身上動刀子的時候，那是我心願圓滿的時候。」

「落紅不是無情物，化做春泥更護花。」大體老師的生命雖然殞落，卻化為一顆顆「善」的種籽，生生不滅。

◎醫學生 願隨前人芳蹤

上人抖落了紅塵，串連愛心，視病如親的震撼，推動教育人文的夢想，以及慈悲濟世利群生，一呼萬應，激發施醫施藥的願望。

透過演繹，游斯鴻體會到醫者仁心如大醫王，以及視病如親的震撼，讓他在醫療教育的人文下學習成長。(攝影/謝准昇)

透過演繹，我看到許多醫師投身於慈濟，利用時間進行義診和照顧病患，這些前輩對我來說是一種方向，指引我未來要成為什麼樣的醫生。

身為即將進入臨床的醫學生，我既期待又害怕；期待終於能將所學知識化為實際行動，卻也害怕所學不夠，無法徹底幫助病人。不過從畫面中看到醫師前輩們，如此奮不顧身的用心治療病患，更激勵著我要更加努力，以他們為榜樣──願成為仁醫仁術的醫生，讓自己無愧於病人、無愧於自己！