圖文/謝素燕(慈景)

(高雄志玄．第一期「小品文欣賞與寫作」)

美麗的花，誰人不愛？蔣勳說：「願我是滿山杜鵑，只為一次無憾的春天。」泰戈爾說：「願生時美如春花，死時麗如秋葉。」深情的詩人，在花裡看到自己熱切的愛情，聽到動人的生命韻律；但是，如果這花是開在枯草亂藤之中，那麼，您會興起無盡的慨嘆，還是看到智慧的天光？

花道課上，師姊教我們用枯葉、溼泥及小苗，組成一幅看似雜亂，卻有章序的花藝作品。枯草亂藤上有兩朵安靜的小花，褐色乾枝上有隻遠眺的翠鳥，而原是無用的灰黑溼泥，其實是來日青苗成長的沃土。

凝視這盆枯葉亂草中的人造花，花旁油綠的青苗，再加上人工翠鳥妝點，在虛實之中，有真有假、有生有滅；刹那間，突然覺得個中其實蘊含著無盡的禪趣。

記得湯顯祖的《牡丹亭》〈遊園驚夢〉一折中，女主角杜麗娘看到奼紫嫣紅的繁花，竟長在斷井頹垣中，不禁慨嘆：「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？」她惋惜自己如花的青春，幽禁在這頹敗的荒原中，最後竟成為一縷幽魂。

文學裡的花，不論是「春光回照雪霜羞」的牡丹，還是「寂寞開無主」的冬梅，總是帶著微微的傷感；反觀這枯褐的枝幹，原本只能作灶中火，或棄置荒土腐朽成泥；但緣於人為的慈悲巧智，得以從死寂中重生，賦予全新的生命，而這以假亂真的翠鳥，究竟是真還是假呢？

以前不解「莊周夢蝶」意涵，但覺莊子只是戲笑人間罷了。而今，終於悟得――不執我相，方得自在真逍遙；人世間有形的生滅，莫不是假相；花開花謝，幕起幕落，豈非因緣假合而已。自己若執著於外相的變幻，如何能得清淨智慧，去無明煩惱呢？

「空間無處不佛法，曠野無處不道場」，松尖珠露、枯草鮮花，皆是法身；無需嘆春光不再，因為代謝不住，生生滅滅。