撰文：黃春桃(彰化)
攝影：黃呈燎

3月6日早上，我和許淑輝、黃呈燎老師，一起去參訪精舍的「陶慈坊」。走在綠蔭的小徑上，德慈師父的身影依稀浮現，不知假日的「陶慈坊」是否依然如昔？

剛到門口，志工在整理砍下來的枝條，準備載走，一片嘈雜。但是當我們進屋後，喧囂戛然而止，櫥櫃中陶瓷成品或半成品排列整齊，靜靜地迎接嘉賓到來，幾位志工埋首於工作中，寧靜祥和。

曾經迷失，在「陶瓷坊」找到定位的蘇鈺珉正在清洗板子，看到我們到來，熱心的為我們解說陶瓷的製造過程。

每個產品大多需經過練土(註)、塑形、素燒、上釉、釉燒等過程，環環相扣，馬虎不得。

在鶯歌有工作室的江永俊，1995年受證後，德慈師父知道他有這方面專才，便請他來幫忙，一直至今。

「拉胚不能用蠻力，要隨時注意它的厚度。每個行業都有它的難度，但熟能生巧。」江永俊拿起一團軟硬適中的陶土，放在圓盤上，手隨著高速轉動而塑形，不一會兒工夫，花瓶的粗胚已完成。

「這個花瓶尺寸是我設計的，也是我和德慈師父討論過的。德慈師父很慈悲，很照顧我們，我們對產品有意見時，都可以提出建議。」提起德慈師父，江永俊無限的懷念。

「修陶要注意角度，否則就前功盡棄了。」戴著防護面罩，身穿防塵衣的陳貴珠，拿著修刀，目不轉睛，精準的往粗胚底座修出直角。

「杯子底部角度要正確，否則無法站穩。看似簡單的動作，如果做得不確實，就會成為劣品了。」她指著杯底給我們看。

一個多月才回家一次的她，把精舍當成第二個家，怪不得練了一手好功夫。

「妳怎麼可以如此專注呢？」大家好奇地問著。

「我都是一邊修，一邊聽上人開示，很少講話，心就靜下來了。」

接著，蘇鈺珉帶著我們至窯邊。

「窯燒時會有失敗的產品嗎？」

「當然有。」

燒瓷的時候，噴釉的厚度、均勻性，以及窯燒的溫度，都會影響成功與否。

燒壞掉一些是正常的，就像人不可能完美無缺。失敗是一種經驗，當我們失敗時都會檢討改進，把不良率減到最低。

負責窯燒的蘇鈺珉滔滔分享經驗。說著說著，他不禁想起德慈師父：「慈師父對我很好，知道我沒去齋堂用餐，特地為我準備早餐，下午還會煮點心給大家吃，比我的媽媽還像媽媽。」

一小時參訪下來，我們看到志工的用心、專注，以及德慈師父的慈悲印記，對精舍的生活更實質的了解，也有所體悟。

我們要做好一件陶瓷物品，除技術、經驗、用心外，修整不良邊同等重要，就像我們修行，除了精勤薰法香外，也要時時藉事練心，除掉不好的習氣。

像這次我們回花蓮練習寫精舍的農禪生活，出發前，同伴們決議穿便服，到達時再去民宿換制服，誰知變化球來了，一走出火車站，陳美羿老師很熱誠邀我們共餐，在靜思書軒會合。

「我們穿便服呢！我們不是說好了嗎？稍等一下不可以嗎？」不合乎期待的結果，我開始焦躁不安。

「美羿老師沒那麼多的時間等我們呀！」識大體的領隊張慧蘭回應我。

一語驚醒夢中人，對啊，我怎麽都想到自己？學「佛」都在學「我」，一味順著自己的習氣走。

當我靜下心來上課時，發現陳美羿老師慈祥地看著我們，並傾囊相授，我深深懺悔，為何自己那麽罣礙「制服」？

我終於認清自我的盲點，就像修陶，我又去掉一點歪斜的部分。

註：黏土，經過充分捏揉搓練，以達到剔除雜質、排除氣泡、增加緊密度、濕度均勻的目的，稱為「練土」。