文．蕭耀華| 圖．釋德澡、蕭耀華

花蓮靜思精舍的昭師父，有一張跟隨他數十年之久的被子，昭師父因為年事已高，被子也用不到，便送給了較為年輕的澡師父。澡師父就此事，寫了一篇文章，講述被子的來龍去脈。文章需要配圖，於是在歲末年終之際，阿伯跑了一趟花蓮。

昭師父那張被子有什麼特別之處嗎？它看似很普通但又不普通，普通的是它不是用什麼貴重物料製成；不普通的是它不是大量生產，機械化製造，市場上有錢就買得到的那種產品。它是昭師父早年用一小塊一小塊，手邊能找得到的，不同材質、顏色、新舊不一的零碎布料，一針一線縫補而成。這樣個人手工製作的被子，古早人賦予它一個非常文雅的名字——百衲被。

百衲被是物質匱乏年代的產物，它不只出現在華人世界或亞洲地區，網上資料顯示，古今中外，在物質不發達的地區和年代裡，都有它的影蹤。它可謂是人類歷史發展過程中，必然會出現的產物。

那天看著坐在輪椅上的昭師父與蹲在他身旁的澡師父溫馨對話，細語喁喁，咫尺之遙，萬籟無聲，阿伯沒有聽到他們在說什麼，只看到兩位師父的溫柔互動，脈脈相視的眼神，默劇般的把人與人之間的細膩情感，表露無遺。

拿著相機，拍著拍著，阿伯突然被昭師父膝蓋上的那張百衲被所吸引，勾起了記憶。記得小時候家裡也曾有過這樣一張被子，被子是怎樣來的？那時年幼無知，也不求甚解，不知其來歷。或許它是老媽在不同時候，用不同的零零碎碎布料縫製而成。時日久了，那塊布料破了或脫落，再找一塊補上就是。這樣延續物命的舉動，在物資不充盈年代裡，是最為自然不過的事情，不需強調或刻意去教育。

布料不同，大小不一，顏色各異，造就出每家每戶的百衲被，在花式和圖案上都是獨一無二，與眾不同。印象中那時候的人好像叫這種被子做「百補被」，一個直接明瞭，通俗易懂的名字。

阿伯家中這張被子，是小時候兄弟姐妹大被同眠，相互取暖，共同度過人生中沒有所謂起跑點，只有快樂和滿足點的童年。時移勢易，滄海桑田，百補被慢慢消失在時代的洪流裡，成為阿伯那代人的共同記憶。比阿伯晚一、二十年或更晚出生的人，大概沒有聽過百補被，更不要說感受它帶來的溫暖。他們可能有聽過流行歐美，也是由百衲被演變過來的拼布（Patchwork），一種精緻的女紅藝術，不過那是另一碼子的事了。

驀然想起，小時候伴隨多年的被子，不知道在什麼時候，去了哪裡？也許是多次搬家後遺失，或老媽往生後，整理家物時不經意丟掉。想來有點遺憾，畢竟它是老媽一針一線縫製，實而不華，溫暖一家人的被子，就這樣不經不覺，在日常中消失於無影無蹤。但遺憾歸遺憾，於事無補，遺憾或許是五味雜陳的人生裡，一道不可或缺的調味料吧！