繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20170210證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1356集

龍女深智意會，
智積菩薩乃是多寶佛之良胤，
舍利弗乃釋尊之上座之弟子，
智積之疑猶略，舍利弗疑念深。
二賢如是，群機可知。

若更持詞以辯，終以為虛妄之言，故借獻寶珠之誠，佛納受之，以為真如本質平等，眾生皆可成佛，獻珠欲顯速證。

「多寶佛之良胤」，因為龍女的智慧很淵深，她了解，智積菩薩是多寶佛弟子中最親近、最能明瞭多寶佛意旨的弟子；就像在娑婆世界，舍利弗是佛入門弟子中「智慧第一」的上座弟子。她已了解這兩位菩薩於佛教化眾生的代表性。

隨多寶佛而來的智積，也是上座弟子，稱為菩薩，跟隨古佛而來，可見他親近多寶佛身邊，已經長久不斷在修行。而舍利弗，已是佛陀弟子群中智慧第一，佛所講的法他一聞能解，只是還沒有發大心入人群，還未身體力行，「六度萬行」還未具足。所以，智積菩薩的疑，「猶略」就是較少，因為他六度因行，跟隨古佛而來。

兩尊菩薩在對答當中，龍女忽然現前，表示事實勝於言辯，如此，智積菩薩就能解疑了。舍利弗的疑念還是很深，龍女也知道，娑婆世界的舍利弗，以及東方世界多寶佛的弟子，這兩位都是「賢」人。

「二賢如是，群機可知」，兩位賢人有這麼重的疑問，自然娑婆世界的眾生疑問更多。這是「龍女深智意會」，龍女的智慧，已經證明娑婆世界凡夫的疑慮，這個疑無法體會，不能了解。

「若更持詞以辯，終以為虛妄之言」。龍女為了要證明，用誠意獻寶珠給佛陀，佛陀歡喜接受，用此表達「真如本質平等」。眾生平等，只要我們人人將這分度眾生的誠意歡喜去付出。這個誠意不是短暫的，是累劫長時間的誠意，龍女也是「六度萬行」，長時間在付出，這就是誠意。

接下來的經文，龍女獻珠，即是表達發自內心的誠意，「眾生無邊誓願度」，已經「六度萬行」走過來了。雖然是短暫的誠意奉獻，佛陀即時將它接受過來，其實是表示很長的時間。

「故借獻寶珠之誠，佛納受之」，龍女獻珠，佛納受了，「以為真如本質平等」。我們能夠體會「心、佛、眾生三無差別」，那一念誠意，就是心、佛、眾生平等，三無差別。「眾生皆可成佛」，所有眾生都能夠成佛，龍女也可以成佛。

「獻珠欲顯速證」，獻珠給佛陀，就表示成佛與獻珠的時間一樣短暫。我的誠意，佛陀能夠快速納受，表示證佛的境界就是這麼快速。

（整理／釋德清、明漠）