繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20170206證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1352集

雖則泯十界相，不妨十界宛然，
以不思議妙智，遍照十方宛然；
明法甚深微妙，身心清淨圓滿，
因核果海，果徹因源罪福不失。

十法界的眾生皆有佛性，只是「六凡」眾生煩惱重重，污染還是無法去除；但是也有發大心、立大願，願意在「六道四生」中去廣度眾生。龍女即在「六凡」中，也是畜生道之一。智積菩薩所見，哪裡是修行的道器呢？他請文殊菩薩為之釋疑，要再說清楚。

還未等文殊菩薩回答，龍女從海龍宮乘寶蓮花，瞬間出現在靈山會上，向佛禮拜，用偈文讚歎釋迦佛應該很清楚「罪福相」，意即人人本具真如本性，只是我們眾生懵懂，無始以來，不斷造作無明煩惱。

釋迦佛已「泯十界相」。「泯」就是滅了，泯滅，沒有十界的形相；因為自覺悟的那一刻起，十界就已經平等了，所以他了解罪福相。十界中的「六凡」，即便是畜生界也有很聰明、很有智慧的。

「不妨十界宛然」。「十界」中的畜生道也有修菩薩行的，人人看得到的，就是「宛然」。儘管智慧超越了「十界」，卻還在「六道」中。

「以不思議妙智，遍照十方宛然」，佛陀尊重這些畜生類，一概列入能夠成佛，即便十惡不赦、墮落地獄，同樣也能夠成佛，這已經超越不思議的妙智了。

「明法甚深微妙，身心清淨圓滿」。龍女對道理已經很透徹、很明瞭了，她所了解的佛法，是甚深微妙的道理。雖然在畜生道，她也是在修行啊！

「因核果海，果徹因源，罪福不失」，一生當中，若願意造福人群，雖然一生不長，我們也能播下很多善的因，而得無限的果報，此即「因核果海」。

龍女，她的過去生，或許一直都在「九界」、「六道」、「四生」中來來回回。雖然今生在海龍宮為龍王女，但是，過去就是「因」，也是這樣走過來。釋迦佛也是累生累世，塵點劫來不斷累積，這也是「因核果海」。

倘若我們一輩子所造作的罪業，可能要好幾世來報，因為累世不斷造作無明，罪業一直延續下去。我們若有那念心造福，記憶著，來生來世還是求妙法，一樣不離人群度眾生，還是累積下來，所以「罪福不失」。

「又聞修證已得成佛道度眾生」。龍女已經了解了，也不斷在付出，也已聽聞不少成佛之道，也同樣入人群度眾生。「引佛證見覺性」，佛已經證見人人本具真如覺性。「至菩提以消智積菩薩之疑」，所以龍女來到佛的面前，請佛見證龍女已經聽很多法，也已經入人群度眾生，以此消除智積菩薩的疑問。

龍女自述：「我闡大乘法，常時演說妙法。」她聽聞佛法，入心了解，同樣也是入人群演說大乘妙法度眾生。「即往南方成佛」，未來她的因緣就是在南方成佛。這段文，佛陀要讓智積菩薩了解，也要讓我們了解，不要在眾生的形態上起分別相，要泯滅十界相，智慧要真正超越。

（整理／釋德清、明漠）