繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160829證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1261集

此證前開權顯實真不虛，
大慧即自性道場所得法，
所謂平等者即大慈悲心，
眾生性平等無高下差別。

真如人本有含識同具，
靜寂心清澄瞬觸星光，
歎奇哉大地一切眾生，
本具如來等真如覺性。

〈見寶塔品〉這段經文，在佛講說《法華經》這當中，寶塔現前，就是要來證明過去四十多年來，釋迦佛所說權教，現在已經顯出真實不虛的大法。這個權教，就是有、空平行，小、大乘同樣含藏著。來到《法華經》，佛陀將它清楚分類，這是小教、中乘、大乘法，向我們說分明，叫做開權顯實。

前面所說的方便法，顯真實不虛，佛陀開始要展現出圓融一實大法，就是《法華經》；要顯出大慧，就是自性。大智慧是我們人人本具的真如本性，這大慧自性，是從道場所得到的法。這個道場就在菩提樹下，釋迦牟尼佛修行的地方，夜睹明星，瞬間所得到的法，回歸真如本性來。

「所謂平等者即大慈悲心」。佛心就是大慈悲心，「眾生性平等」，不只是人類，他發覺所有動物，眾生的性與佛一樣都是平等，無高下差別。這就是真如，真如是人人本有，在「含識同具」。含藏在第九識，菴摩羅識，這個識就是清淨無染污的真如本性，是人人皆具有。

業識同樣是識，但是，凡夫的第八識就是受過去、現在，世間這一切不斷污染著，叫做業識。使得眾生一直在迷茫中，無法體會大地宇宙真正奧妙的真理。這是因為五根與塵去緣著，第六識接受，第七識思考，去造作種種業力，回歸回來就納入第八識，第八識也稱作藏識。

過去生所帶來的業，今生此世再造作、歸納，再增長我們的無明業緣。今生此世，我們唯一的福緣就是接觸到佛法，我們自性要覺悟，好好珍惜這麼微妙的因緣。讓我們知道，法，就是這樣延伸出去，業，就是這樣造作來的，要體會、了解這因緣果報。過去的業，歡喜接受，不再複製對立，再重疊結惡緣，再造惡業，必得「隨緣消業障，不更造災殃」。

此理人人本有，「含識同具」。這個「含識」，就在「靜寂心清澄瞬觸星光」，瞬間所接觸到的星光。佛在道場，心很寧靜時，雙目微閉，內心一片寂靜清澄。「奇哉！奇哉！大地一切眾生皆具如來智性。」這真如覺性，眾生的覺性慧海，與佛全都平等。

這寂靜清澄，就是佛陀開悟的境界，對眾生那分平等大慧的觀念。接著，佛陀大慈悲心開始走入眾生的境界，要讓眾生體會人人本具佛性，人人皆可成佛。

（整理／釋德清、明漠）