繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160714證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1219集

讀經聞法背文，持誦謂之內修；
外持正教理法，抄寫正法永續；
護持利益有情，謗法惡極障重。

看文解法，讀經、聽法、背誦，不是讀過就算了，讀過的經，句句要讀入心；聽法，每一句法都不漏掉，都要用心背誦起來，最好還能倒背如流。聽法要一次再一次地，不斷將讀誦的、所聽的，重重疊疊去思考，思考之後，法銘刻在心裡。就像我們所體會到的人、事、物成為道理，才是真正聽法、聞法入心。

不論聽經或者讀經，都叫做持誦，讀了之後放在心裡，內心與法沒有離開，叫做內修。外持是正教理法，正教是佛所說的教法，我們聽法之後，依教奉行；佛所說的法，當然是正法道理，我們從佛聞法，絕對深信不疑。

佛陀滅度兩千多年了，按照佛陀所說的教法流傳下來的經典，可以讓我們抄寫、讀誦，讓我們聽、讓我們說。佛陀所說的教法，人人受持、傳誦、書寫，僅僅用口傳誦還不夠，還要將文字抄寫下來。

過去印刷很不普遍，取得經文要靠人來抄寫，有的人刺破皮肉，用血為墨很恭敬的寫經，那分對佛法的尊重、虔誠；在讀經、聽法時，句句感動入心，希望這個經句、經典能永遠流傳下去，因此從他的身出血做墨來抄寫，這是抄寫經典的功德。

供養法的那一念心，要流傳後代，這樣的修行、受持，是否很令人尊重呢？若沒有當時的大德法師將法流傳，抄寫正法永續在人間，我們今天怎有經典可讀、法可說呢？又要如何修行呢？所以說，讀誦、書寫、講說、流傳，都叫做護持正法，利益有情；為眾生利益，他們用盡心機，將法流傳下來。

持經、聞法，不用聽很多，正法能入心，用心思考，聞、思、修，最重要的是要虔誠、恭敬。人人聽法進來，銘刻心版，將這個法成為自己的，叫做法髓，好似將法移植到內心一樣。就如造血不良，需要健康人的骨髓與他配對符合，將健康的骨髓移植過來，恢復造血功能重獲健康。

同樣的道理，我們擁護持經的人，就像將法髓不斷傳下去，眾生的心已經有病了，正法能夠傳到人的心去，讓人人得到心靈財富，富中的人更富有，貧中的人擁有心靈財富，淨化人心，人人互相幫助。

所以說「護持利益有情」，這是造福；相反，就是「謗法惡極障重」。反之，若來毀謗他，這個善念就消退了。謗法會斷人的善根，我們應該要用心體會。

（整理／釋德清、明漠）