繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

20160608證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1209集

如來以如理智，徹見如實事理。
持經行人依教，知解行持如理，
即為行如來事，是為如來使者；
佛所遣使行事，代佛弘揚宣化。

人間無明，就如漫漫長夜，即使有眼睛也看不清周圍境界；這是我們凡夫心地黑暗，看不清事物真理。如來大覺者，是用「如理智」，徹見真理事相；不論天下萬物，人事物理等等，無不曉了通達。

因此，佛陀來來回回人間開示，期待眾生打開心地黑暗，體會天地萬物的道理。無奈人心頑固、無明，心門難開，意難解，所以佛陀用了四十多年的時間，觀機逗教，開導眾生。期待我們能「悟入」，一起走上這條大覺有情之道。

法要流傳，〈法師品〉就是要我們持經、傳法；佛陀本懷，就是希望弟子將他的心靈法脈傳下去，所以我們要持經。

「持經行人依教」，要依照這個教法，將佛心本懷所護念的《大乘妙法蓮華經》，期待人人將它傳下去。即便聽一句，或者四句一偈，聽法能夠心生歡喜，佛陀也說這樣有功德。

但是，佛陀更期待我們要讀誦、要抄寫、要講說。讀誦就是長行文，佛陀所說的教法要好好流傳，就要讀、要誦。有些老菩薩沒有讀書，卻會讀經，雖然他不知其中道理，只知道讀經有功德，誦經心歡喜，他一直讀誦下去，這就是他的信心。

何況對《法華經》懂得讀、懂得誦，又能通達了解其中道理，又願意輾轉相傳者，當然就有功德。因為經中教導我們行菩薩道，如何走入大覺有情之道。眾生有苦難，菩薩不忍心，要救度眾生，這就是《法華經》法脈傳在人間。

「持經行人依教，知解行持如理」。持經的人依照經典教法用心去了解，且能身體力行，因此，「即為行如來事，是為如來使者」。因為我們持經、依教奉行，知解並行，就是如來的使者。

如來使者，為「佛所遣使行事」。佛陀交代：「你將來去哪裡，做什麼事，你要去說這些話，傳達這樣的意。」都叫做如來遣使行事的人。「代佛弘揚宣化」，代替佛陀在人間，脈脈相傳佛的法脈。

因此，我們要很感恩。佛陀滅度後，多少高僧大德將佛法傳承下來。我們更感恩，佛滅度後，迦葉尊者擊大法鼓，召集大眾編輯經典，阿難「如是我聞」，將經典編輯起來了。後來者才能依循佛的教法，依教奉行。

期待人人都能發心如初，把握這念心，不論遇到任何困難都有辦法克服；一方面能做事，一方面堅定道心，名實平行，有名、有實，代佛弘揚宣化。
（整理／釋德清、明漠）