繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

20160511證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1183集

如來藏中藏寰宇之覺道，
佛法藏中即真如之理體，
能令眾生入佛究竟彼岸，
如來藏無始塵點佛法藏。

阿難護持法藏，法藏也就是如來藏，藏在「寰宇之覺道」，天地宇宙間所有一切萬物真理，無不含藏在如來法藏中。「佛法藏中即真如之理體」，佛法藏、如來藏，其實就是真如之理體，真如諦理。體，涵蓋整個虛空法界；我們所見的一切，無不都是如來諦理所合成。真如，就是法。

「能令眾生入佛究竟彼岸」，佛法道理，深奧無邊際，我們若能體會了解，「能令入佛究竟彼岸」。因為眾生需求多、煩惱也多，有為法就無量數；無為法則是遍空法界，形成有為法，就是人類所需求。

這些法分析清楚了，就能了解佛性如來藏，了解佛法藏原來包含這麼多的道理，自然「入佛究竟彼岸」。脫離凡夫的此岸，捨凡入聖，到達佛、聖人的境域去，就到彼岸了。

不過，我們凡夫與聖人還隔著一條大河般寬闊的距離。愛河千尺浪，苦海萬重波，欲免輪迴苦，虔誠念佛陀，我們要回歸本性，就要虔念佛陀。佛心己心，將佛陀的心念入我們自己的心。眾生苦難偏多，佛陀不願意放棄任何一個眾生；只是分別在有緣的，他自己就會趕緊靠近過來。緣較疏遠、煩惱較重的，佛陀就要用更長的時間、較多的心力去教化。若是因緣還未成熟的，真的就「無法度」了。

在佛陀來說，絕對沒有無法度的眾生，今生無緣，來生度，就是不捨眾生，此所以佛陀來人間，講出過去無量億劫有佛出世，雖得授記，未來還要經過無量無量億劫。諸佛出世，還要在諸佛法中歷練才能成佛。將過去的時間拉得那麼長，將未來延續得無邊際，這就是佛陀的智慧；要讓我們覺悟本性，就要入如來藏中，如來藏是遍虛空法界，在寰宇之覺道。過往很長遠、塵點劫的時間，這是「寰宇之覺道」。

阿難，只是一個譬喻，人人若發心如阿難，我們的法也是無始無終、無形無色、無處不在。「如來藏無始塵點佛法藏」」，大通智勝佛、十六沙彌所說的《法華經》一直延續下來，塵點劫前，都無法算計。表示天地宇宙無始無終的道理，應該要將它收納進來在我們的如來藏、真如覺性、智慧海中，只要我們聽法用心。

任何眾生都可憐憫，很執著的人令人憐憫，很剛強的人我們也要憐憫他。因為他的煩惱無明還是很重，這樣的人，我們憐憫他就是佛心。所以，佛心憐憫眾生，不放棄任何一位眾生。我們要用心體會佛的教法。
（整理／釋德清、明漠）