繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

主講/證嚴上人

人間菩提20220801至誠演繹釋法髓
Understanding the Truth of Sufferings of Life

至誠演繹釋法髓
變異苦空覺無常
深入諦理離塵垢
斷習淨慧向菩提

唐美雲歌仔戲團、優人神鼓，都是國際間很有水準，名氣也很高的兩個表演藝術團體。看到兩團會合，用很真誠的誠意，盡心力演繹，將《法華經》的經典意涵劇情化、藝術化、精美化，讓我很讚歎，也有很高的期待。

我們今天的佛法，是來自於二千五百多年前，悉達多太子辭親割愛，出家修行所體會、覺悟的宇宙人間真諦。

佛陀在人間說法，不都是說苦啊！空幻啊！無常啊！人生本來就是苦，苦在無常苦空、生老病死、成住壞空，這都是真實的道理。

佛法的內涵，光用講經方式傳達，大家片片段段聆聽，聽久了，也許聽聽就過去。經藏演繹，就是運用舞臺形象詮釋經文內容，將整套經文濃縮在一、二個鐘頭的舞臺演出中，透過演出者的形象，讓人將經文意義攝入心腦中，相信會比較容易將道理存於心，啟發心靈的體會。

「行」蘊無常，瞬間即是累積

師父很關心，也很想回饋佛陀故鄉。有一群新加坡、馬來西亞的慈濟菩薩知道了，他們很貼心，特地從尼泊爾空拍了佛陀故鄉藍毘尼的景象回來。

從兩千五百多年前的時空，一直拉到了現在，回溯當地各項條件，發現尼泊爾並沒有很大的轉變；過去困苦的生態，現在也還是同樣的困苦，看了心靈感觸很不忍，不知從何著手才能真正轉變當地生態，提升佛陀故鄉的生機？

人間的真實相就是「苦」，這就是佛陀覺悟的源頭。苦從哪裡來？每一秒鐘都在「無常」中。

就如我坐在這裡，這個位置僅僅只是暫坐，時間到了，就必須離開。又如腳下這一步踏出後，下一步要向前踏，就要將後面放掉再向前，這叫作「行」；雙腳行走，前腳走、後腳放，身體向前移動，這就是人間的「相」。

我們的時間也是如此，前面的幾秒鐘過去，若不放掉它，該如何再說後面的話呢？所以，人間的真實相就是一直移動，這種現象是很細微的，譬如這個空間，我們把它關起來，三、五天不要開門，之後再進來，房間內的家具就能摸到一層薄薄的灰塵，這就是時間的累積；即使看不到，它還是會累積。

我們的心也是一樣，要把握現在，善用時間累積智識，不要累積煩惱，才不會變成無明意識，再帶到了來生。這是學佛最重要的事，菩薩們要用心。

（整理/洪淑芬）