繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160405證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1151集

酒為毒藥、酒為毒水、酒為毒氣，
眾失之源，眾惡之本。
持律守戒，守精定性，慧命淨明。

喝酒過度的人，形態醉茫茫的，在很衝動、激動的情形下，所做的事情總是錯誤百出，而且對自己的身體也有損害。

每天早上聽志工早會，各家醫院的醫師所分享的個案，很多酒精中毒，對肝、肺、心臟及胃部，造成很大的傷害。倘若酒精中毒更深，迷失了心智就很可怕了。

世間有多少人，因為喝酒耽誤他一生，也因為酒，損害他的身體、破壞他的家庭，甚至做出種種危害社會的舉動。

在佛經教誡中，如是譬喻，「酒為毒藥，酒如毒水」，酒就是一股毒氣，喜歡喝酒的人，心智就會偏差，對身心的損害實在是很大；何況對自己的人格與家庭。只要肯戒酒，對自己的身心、家庭、社會都會有好處。

佛世時，在王舍城說法。國王常常帶著大臣來親近佛、聽經，聞法之後，漸漸法入心了。其中有位輔佐國王料理政事的輔相，法入心後，恪守五戒，再也没有酒色財氣的人間欲樂。當他的夫人得知丈夫是因為親近佛陀，聽佛說法，改變了他的人生觀；就此遷怒於佛。

有一天，輔相要恭請佛來家中受供。這位夫人認為機會難逢，就在飲食中下毒。佛陀知道後，微微一笑，向輔相及大眾說：「世間的三毒比這份有毒的食物還更毒，我都能將它消除掉，何況區區一份毒食，又怎能傷到我的身呢？」

世間的三毒，就是貪、瞋、癡。男女之間貪著在情欲難斷，才會起這分毒心；遷怒於佛，這是瞋；這一念無明就叫做癡。

「眾失之源，眾惡之本」，我們一念偏差，就是眾惡之本，造成的過失，其源頭就如酒醉的人。如醉如癡的無明，就會生出惡念，不斷複製無明。我們若肯下定決心，即便中毒很深，只要一念心願意戒，忍得過，同樣可以恢復清醒的意識與健康的身體。

在慈濟團體中，也曾有過酒醉的人生。因為一念覺悟了，加上周圍善友的陪伴，讓他戒酒成功，現在入人群，已是結善緣、護正法的慈誠，且是聞法、說法、傳法的人。

戒酒之後，就是「持律守戒」，不再犯規了，尤其是「守精定性」。不只守戒、守律，又很精勤，專心一志，將這心性定下來。這種人間菩薩，佛心師志銘刻不忘，這種使命感。時間總在「慧命淨明」中，每天聽法，每天身體力行，這樣的人間菩薩也不少。將醉茫茫的人生，變成謹守清淨戒，日日都像甘露入心，用法滋養慧命。
（整理／釋德清、明漠）