繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160329證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1144集

眾生心迷惑根塵無明故，流浪六道；
今得人身應起慶幸之意，當須秉心；
迷途知返，向菩提勤學大覺有情法。

眾生就是一念心迷，使我們的六根隨著六塵緣境，開始貪、瞋、癡、慢、疑，緣著外面的境界，這一念放縱出去，要收回來就難了。一念開始，我們的六根緣著六塵境，流落五道四生，長期在生死輪迴中。

眾生就是這念心迷，迷惑了我們的五根，或者六根。五根是眼、耳、鼻、舌、身，再加上意，就是六根了。五塵，就是色、聲、香、味、觸；在根與塵會合當中，起了意，用意識去分別。

耳朵聽到聲音，用我們的意識去分別對錯，若是對的，分析之後讚歎，這就是在意根裡。所以說來，根塵會合離不開這個意。這個六根塵產生六識，容易讓我們起無明；我愛的，就要取著，從男女之愛到物欲之愛，一直到名利地位之愛，這種不擇手段，造成人間很多的煩惱、無明、業力。這就是根、塵這兩項會合，所產生出來的無明，使我們煩惱、無明不斷，造作業力，流浪在六道，生死由不得自己。人生的苦難，就是苦在這裡。

我們現在已得人身，「今得人身應起慶幸之意，當須秉心」，還能得聞佛法，要常常自我慶幸，「當須秉心」，秉心就是用心，我們要時時照顧好這念道心。既已發心修行，聽法之後，法要入心，還要身體力行入人群，體會佛陀所說的道理。

人人與佛菩薩都有這分共同的覺性，只是我們一念迷了。不過慶幸的是，我們已經得人身、聞佛法了，有這個因緣在慈濟大團體中。我們的使命感，就是國際間一旦有苦難人，就近的慈濟人就負起這分責任。

慧命就是在人群事物中，用心去體會出來。我們要印證佛陀所說的教法，苦在哪裡呢？我們用心，叫做「秉心」，秉持我們修行的心，用心去體會佛所說的道理。眾生一切的苦都是從一念心開始，造作很多因緣果報而受苦，由不得自己在迷途中。我們要用心秉持佛陀的教法，自然就能迷途知返。在迷當中，我們應該覺醒過來，向菩提覺道，要「勤學大覺有情法」。大覺有情，菩薩就是向著佛的境界方向而去，這就是《法華經》需要宣揚教法的精髓，人人要用心去體會。

（整理／釋德清、明漠）