繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20160324證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1139集

功者，向內能自修、持善行謂之功；
德者，得也，持善法資潤福謂之德。
布善種子，發菩提芽，增長大乘事業。

常說三輪體空，付出無所求是我們修學佛法的真正目標。不過，我們修行很自然的就在累功積德。塵點劫以來，從大通智勝佛的道場開始，十六沙彌請法、聽法，再覆講佛所說的法，自然各自有因緣的結緣眾追隨。累生累世，經歷無央數劫，各個沙彌就在不同的地方成佛了。

過去，十六沙彌用這麼長久的時間下定志願聽法，一旦得到真理，很自然的就會在人群中付出，無形中結下許多眾生緣；所造的福，累積下來就是德。這不是強求來的，是從我們發心立願開始，與眾生累生世結來的緣。

與塞爾維亞視訊時，看到一群慈濟人，各自有因緣從臺灣去到國外，在歐洲不同國家發展他們的事業；卻是因緣不可思議，竟然同師、同道、同志願。現在因緣會合，大家齊聚在塞爾維亞，為敘利亞難民付出。

並沒有人勉強他們非去不可，但是人人發自內心，這就是「向內能自修」。本來人人已經啟發這念善心，「大愛無私持善行」，這就是功。「德者得也」，大家願意持續不斷地付出，包括在地的塞爾維亞人，波士尼亞人、敘利亞人，對這群人間菩薩打從內心起那分尊重、肯定、信任。這不就是「得」嗎？得到人心的尊敬和肯定。

因為人人都是持善法來資潤造福人群，叫做德。所以，發自內心去付出所得來的叫做「功德」。這個功德，要靠我們平時懂得「布善種子」。有因緣、有土地，我們就要趕緊布這個種子。一旦因緣會合，種子落土地的這個緣，再加上水分、空氣等等，它發芽了，因緣就成熟了。

對我們修行者，就是「增長大乘事業」。大乘事業就是應人間所需要而成就。平常大家持誦《無量義經》，都會誦到「增長大乘事業」；菩薩平時內修這念心，內自修，能堅持這個信念的善行，就是功。德，就是真正去付出，得到人心的肯定。

我們要造福人群，內心的功，外面還要有人助緣，叫做「資潤」，這個福可以再引來更多的福，救更多人。一個人力量再大，也要有很多人彼此成就，叫做「善法資潤福」；用善的法來號召大家的愛，共同合會過來就是德。

所以，難民也好，當地人也好，都是這樣在尊重，這就是「潤福」，資潤這個福德，將善的種子不斷撒播在大地，待因緣具足，菩提芽就冒出來，長成結果纍纍的大樹。

（整理／釋德清、明漠）