繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20151229證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1098集

安隱快樂者，則寂靜妙常，
世事幻無常，攀緣心念斷，
滅諸煩惱垢，自度度眾生。

安穩快樂，多麼逍遙自在啊！人間要能得到安穩快樂，唯有放下！人間複雜的事情很多，人與人間見解不同，看法也難免會有分歧；要能不謀而合，談何容易呢？不能謀合，自然心就不歡喜了；事情不能順我們的心，怎能安穩呢？所以，看事情、待人接物，我們的心要寬大一點、再寬大一點；我用寬大的心容納你，如果不夠，再寬一點，還不夠，再寬一點，這是修行的功夫。

要如何寬心念純？用很簡單的心念。修行，要忍辱，要精進；為了要精進，我們要稍微避一下，若能化度對方，道理是對的，我們要尊重他。道理若有錯誤，要用什麼方法教，就是我們要學的功夫。人與人間互相寬讓、互相化度，自能皆大歡喜。

大家無法順我的意，也無法合我的心，因此，我們才要修行。換我們去合人家的意，又不偏差；換我們去順人家的心，又能度化他，這就是功夫啊！自度度他，就是安穩快樂。世間事能如此，就是寂靜妙常。在修行過程中，我們不與人起爭端，自然心境常常都在很寂靜的心態，這就是妙常的境界。

常常說，「把握當下，恆持剎那」。當下，我們最初修行的那念心，自信滿滿，不論世間有多少困難，我都要忍過去；不論道路多麼難走，我都要向前前進，勇猛不退。這是我們初發心的那一念，叫做當下。我們若能永遠抱持這念心，叫做恆持。在剎那間的這念心最單純，恆持剎那，這是最微妙，妙常就是最永久的。

在〈化城喻品〉中，佛陀一直跟我們說，這條路這麼長遠，很多的險道陷阱，要再經過五百由旬，險難的地方多諸毒獸，時時來困擾我們的心，讓我們驚慌、恐懼，讓我們起懷疑、瞋怒，就在這五百由旬。

我們修行就要了解「世事幻無常，攀緣心念斷」。我們若能了解世事幻無常，就不要再攀這種緣，事情過了就過了，不要放在心裡。有煩惱要趕緊斷，攀緣的心要趕緊熄滅，「滅諸煩惱故，自度度眾生」。

這麼簡單的事情，為什麼要走這麼遠的路，五百由旬，險道懸遠，曠絕無人，多諸毒獸？很多的煩惱都是自己找來的，起無明，起恐懼，起懷疑，無不都是我們內心的猛獸、惡獸。

我們要趕快回歸真實修行的心，佛陀教導我們，「世事幻無常，攀緣心念斷」，攀緣的心要趕緊斷除，不愉快的事情，今天要即時斷除，才是真正的滅煩惱，自度度眾生。

（整理／釋德清、明漠）