繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20151030證嚴上人講演《法華經》／大愛臺《靜思妙蓮華》1073集

法未入心樂著諸有慾愛，
輪迴四生五道喻處火宅，
其家廣大喻處三界無安，
火來逼身不覺無知不怖。

法若還未入心，我們的心還是執著在樂。這種貪著欲樂，為所欲為，就不會接受道理，按照規則生活。既然發心修行，各人就要守好各自的規則，生活如規如矩；我們將法入心，規矩作息，心就能夠按照日常生態生活。

世間一切事物，遍虛空法界無時不刻都在變化。外面的境界會影響內在的性，人的本性也是一樣，會受外面境界所影響。我們這念心若守得好，定下心來去轉境，不是境來轉我們的心。

「輪迴四生五道喻處火宅」。我們的心若沒有守好，一念無明再起波動，就懈怠了。一懈怠下去，就又墮落凡夫，輪迴四生。「四生」，就是卵生、胎生、濕生、化生，所有眾生都不離開這四種生態。

天道、人道、地獄道、畜生道、餓鬼道，這就是「五道」，由不得自己。我們的心一旦被外面的境界所擾動，精進的變懈怠，正常的變顛倒反覆。若如此，永遠都處在火宅，輪迴在四生五道，由不得自己；這種煩惱、業力的逼迫，真的是很無奈。

現在的敘利亞烽火遍地，有家也歸不得；幸好還有土耳其、約旦、歐洲的德國、瑞典......，幾十個國家在收容，但是「其家廣大喻處三界無安」。儘管天地之大，每個逃難到歐洲的家庭都是居無定處，沒有安穩的地方。

三界，佛陀譬喻我們就如在欲界，心靈具足貪、瞋、癡，繼續造惡業；在色界，思想中還是有貪著；在無色界，雖然無貪無著，卻還有塵沙煩惱，道理還未很究竟透徹，叫做「三界」。若在人間，天地之大，那些難民要何去何從呢？三界無安，不僅心靈失去依靠，外面的境界也容不得他們，苦不堪啊！

「火來逼身不覺無知不怖」，我們有幸生活在平安的地方，自己都無動於衷。我們看到世間種種的景象，包括氣象的變遷，地球愈來愈熱，即將崩壞；這麼多的火來逼身，依舊不覺無知不怖，繼續沉淪在這種懈怠、不精進，不免讓人很憂擔心！

佛法不離世間法，現在的世間天災人禍不斷，我們不能將它與佛法連結起來，不能透徹道理，還繼續醉生夢死嗎？法若不入我們的心來，就永遠樂著諸有欲愛，輪迴四生五道，一旦真正由不得自己時，火來逼身，我們還是不覺不知，多麼可怕又可憐啊！

（整理／釋德清、明漠）