繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

主講/證嚴上人

人間菩提20220303心包太虛住正念
Following the Correct Path by Abiding by Goodness

善護菩提明諦理
堅住正念修福德
心包太虛寬視野
智慧清朗期共行

看看那些孩子多可愛！他們拿到了錢，很清楚知道要來救人。這顆救人的心，在幼小的心靈就已經成熟了，我們要好好地教育他們，不要讓這顆愛的種子腐蝕掉；因緣永恆，就會成為大樹了。

善念一「生」起 固守「住」不「異」「滅」

師父天天在說的，差不多是同樣的道理。佛陀來人間說的四諦、六度、十二因緣，也都是千經萬論且真實的道理。

四諦中的「苦、集、滅、道」，與師父說的「三理四相」——生理的「生、老、病、死」；物理的「成、住、壞、空」；心理的「生、住、異、滅」，這些都是道理。

「生、住、異、滅」，說的是我們的心。孩子的心有照顧好嗎？這念愛心有照顧好嗎？菩薩道有準確走嗎？不論是從小開始，或是中年、老年，只要這念善心一起，就要顧好，這就是「生」。

一旦生起了善念，又把這個善念顧得好，就是「住」，但是人的腦海起落不定，所以我們要好好地守住它。要常常反觀自己的生命，自我反省，「我這個念頭，是善或是惡？」

「你這樣，我看不順眼。」這就是起心動念，沒有顧好自己的心。要知道「眾生平等」，所以要心包太虛；當你看別人不順眼，就無法包容他，那一念「住」，就住不了了。

虛空微妙飛逝 把握生命造永恆價值

有時候聽到什麼事，默然，不想再說；或者是心裡想著，「該做的為何不做？」「這樣不對，以前就向你說過了，現在又這樣！」也都是抱持沉默不語，因此會感覺自己的心一直沉落下去。有時就會自我反省，「不對，生命還要再提升、要有活力、要能起作用、要警告，還要去動。」

活的時候就要動，就像我們的身體還在，體內的世界就會不斷地動，否則早上已經吃早齋了，為什麼中午還要吃？一生幾十年，吞食了多少糧食，體態還是這樣，這是大自然的法則。

人生的生、老、病、死，雖然要很淡然地看待，但還是要重視。所謂淡然，就是不要呼天哭地，愛的時候激烈地愛，愛不到的時候就起煩惱，或是愛的人離別了，就那樣地牽腸掛肚。

有緣聚在一起，就用無私的愛愛護他，但不是要取得，而是要想，如何成就人的慧命？慧命的增長，就是轉識成智，要時常了解，身外的境界有多寬？自己所「住」，環境是怎麼樣？其實我們的身體真正需要的空間不大，只是眼光要遠、要明；眼界拓寬了，心靈的心眼自然也會寬廣，如此，眼睛所看到的都是美。

不管是白天或是夜晚，虛空總是這樣。精舍的同仁們，把鏡頭對著外面的虛空攝影，當畫面隨著時間快速轉動時，就會看到雲就這樣一直捲動，而且飄得很快。我們的生命不也是這樣嗎？時間快速地在秒中過，而人生有多少時間，可以去認識普天之下，人與人之間的道理呢？其實不多。

所以我們要及時把握，知道道理，也了解方向了，就要對準方向往那裡去。如果知道方向，卻沒有站對，就往那裡去，雖只是毫釐之差，卻是差之千里。因此要顧好我們這一念心，將心篤定「住」，人生的方向才會準確。

人生的價值，就在能為人做事情；生命有多長，就做多少事情。很多事說不盡，天天都是要感恩，感恩我們都是好人、都是菩薩，一起同行菩薩道。看見天下苦難偏多，反觀自己，真的是很幸福。

(整理/魏玉縣)