繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

主講/證嚴上人

人間菩提20220302篤定修行度今生
Understanding the Karmic Law of Cause and Effect
三毒一動造災禍
苦空生滅行蘊中
如法守戒無散亂
篤定修行度今生

人總是貪、瞋、癡三毒一念心動，就在世間造成這麼多、這麼苦的人生。天災人禍不斷，滅又再生，沒有停止，這就是佛陀所說的，苦、空在行蘊中生滅不住。

明因識緣 業果自受

人生也是一樣，有今生、來生，今生的過去就是過去生，而我們現在只知今生。佛陀出現人間，就是要來提醒我們、教導我們，如何理解過去生？今生要如何自我警惕於來生？你的來生是要什麼樣的人生？你今生所看到的，無不都是「大哉教育」的時刻。

我們過去造什麼樣的「因」，現在承受什麼樣的「果」；現在所造作的叫做「緣」，這樣的「緣」牽引著過去的「因」，就是未來的「果」。

每一個人都有不同的因，才有不同的家庭生活。有的人家庭美滿、生活無缺，又能選擇正確的方向行菩薩道，為苦難人間付出，發揮生命價值。因為如法、不犯戒、不懊惱，天天都很輕安快樂。

篤實勤修 今生得度

我們如果犯了錯誤，與人發生衝突，也會起無明、很懊惱。學佛，心就要寛、念要純，對人要包容，而且願意付出。與人沒有爭吵的人生，內心無冤無怨，心胸開闊，每天總是歡喜與人結好緣。心無罣礙，無罣礙故，所以沒有恐怖，人生的最後還是安然自在；今生很優雅地結束，輕無縹緲地就到來生了。

做我們想做的，心無散亂、方向篤定，這就是「修行」。修行要從我們的「心」說起，人生幾十年，我們有因緣接觸到佛法，但是佛法深奧，用三大阿僧祇劫的時間也說不完。

佛法很深，深到什麼程度？深到你覺悟為止。假如現在都還沒有覺悟，我們還是飄蕩無著落，不知那一顆如毫芒般的種子，能在哪一個土地上落實？你這一顆種子沒有著地，無法得到水分、養分、陽光，終究成不了大樹。

這是很奧妙的一件事情，說起它的道理，其實也是很簡單。這顆種子為何能長成大樹？然而這棵大樹長大、開花、結籽，難道只有這一顆嗎？不是，年年開花、年年結種、年年掉落地上。一顆種子有了因，有沒有很適合的緣結合一起？如果被掃掉了，就只是一堆垃圾；若是有緣，它就能萌芽。

人身得來不易，所以佛陀說「人身難得」。人身難得今已得，怎能「此身不向今生度」，不把握時間自度？要如何自度呢？就是用這個身體行菩薩道，把生命良能發揮在對人間有用之處。

(整理/林玲悧）