攝影／楊國華

我們所皈依的是十號具足的大覺者──世尊，我們要尊敬佛陀，並且時時依教奉行，因為這是百千萬劫難逢的因緣，而皈依三寶即皈依佛、皈依法、皈依僧。

「皈依佛，兩足尊」──兩足是指福足與慧足。學佛者要福慧平行、兩者兼修，一般人以為念佛、坐禪才是修慧，其實最重要的是要放眼天下事，關心普天下的眾生。

所謂「不經一事，不長一智」，若不關心人間事，如何增長智慧？我們投入社會、服務人群，固然是在造福，其實也是在修智慧。人生如戲，慈濟人走入人生舞台、看盡了人間劇本，學習到許多人事，所以說這也是修智慧的機會。

人間道場是最莊嚴的，可以日日福慧雙修，佛陀累世累劫都是在人間修福修慧，因此稱為「兩足尊」，他能夠來去自如，不會迷迷茫茫，不知何去何從。

「皈依法，離欲尊」──如果能夠透徹了解佛法，就不會有無窮無盡的欲念。我們要明白人生真正的目標，要看清一切物質都是外在的名相。世間物質，何物最有價值？何物沒有價值？當一個人飢餓時，鑽石不能當飯吃，白米、蕃薯，反而比鑽石更有價值；這時候只要是能溫飽的食物，比任何金銀財寶都有價值。

若透徹這些道理，就不會起分別心，也不會起貪念，所以我們要皈依佛法，遠離欲念，這是最受人尊崇的教法。

「皈依僧，眾中尊」──出家僧是如來的使者，要肩負如來的使命、擔起如來的家業，必須割愛辭親，走入僧團；僧眾身無罣礙，心無煩惱，能專心受持佛陀的教育，進而弘揚佛法，教化世人。有一句話說：「人能弘道，非道弘人」，僧眾守戒清淨，值得眾生尊敬，所以我們該尊敬福田僧。

「皈依佛，不墮地獄」──皈依佛以後，要依靠聖人的引導，也就是依照佛陀所走的路，將錯誤的腳步調整正確，向好的方向走，如此就不會走向地獄之門。並非有佛可依靠，信佛就不墮地獄，大家不要以為皈依佛以後，永不墮地獄，不是這意思；皈依後要知道該守何種規範、什麼事不能做，能夠如此就不墮地獄

「皈依法，不墮餓鬼」──人的欲念多、貪得無厭，貪心重的人容易墮入餓鬼道。若能皈依正法，依正法而行，不起貪欲心，更進而能布施造福，就不會墮入餓鬼道。

「皈依僧，不墮畜生」──畜生不知禮義、不懂人倫道理，皈依僧以後，我們要以出僧眾為師，並且要遵從師教，學習做人的基本道理。總之，我們要對父母盡孝心，對師長有恭敬心，要友愛兄弟姐妹，尊重每一個人，謹守禮節，如此才不會墮畜生道。

「從今以往，稱佛為師，更不皈依，自在天魔等，皈依如來，至真等正覺，是我世尊，慈愍故。」──從今以後，尊佛為師，不要再去皈依其他外道教派，要一心一志以佛為師，因為我們所皈依的佛陀，是如來至真等正覺，智慧超凡入聖。佛陀是我們這一生中最尊重的聖者，我們要虔誠地求佛慈悲加被。

「從今以往，稱法為師，更不皈依，外道典籍，皈依如來，三藏十二部，一切經典，是我所尊，慈愍故。」──從現在起，我們皈依佛法，不再皈依外道典籍，要皈依如來三藏十二部的一切經典，依教奉行，行善止惡。佛經浩瀚如海，一輩子都閱讀不完！但是學佛者不能三心二意，專心一意才能有心得，才能得到智慧。

「從今以往，稱僧為師，更不皈依，外道邪眾，皈依清淨福田僧，是我所尊，慈愍故」──從現在開始，皈依僧眾，我們要尊敬所有的出家人，因為他們都是我們的師父。僧眾身心清淨，行為端正，可以做為我們的模範，請僧慈悲加被我們。

「皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟」──三皈依之後，你們要牢牢記住這些事項，如此即能真正體悟佛法。從今日起，你們就是三寶弟子，若只是舉行皈依儀式是沒用的，必定身體力行才會有所得。