繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

20150615證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》966集

持聲聞法守獨覺行，
佛慈恆念天下蒼生，
盼望轉小向宏誓願，
勤修奉覲億千萬佛。

〈信解品〉描述弟子過去所修行的是聲聞法。聲聞，以佛音聲入耳根，了解佛法，畏懼因果，不希望入人群度眾生，他就是守在獨覺行。但是，「佛慈恆念天下蒼生」，佛陀來人間的目的，就是希望將法傳給所有眾生，了解因緣果報可畏，人人要啟發大心，將法傳播出去。

所以，法華會是要啟發人人轉小向大，「眾生無邊誓願度」，盼望人人立宏誓願。小乘只是自修行而已，轉過來就是大乘，能兼顧天下眾生，就要立宏誓願。

「勤修奉覲億千萬佛」，〈序品〉所載，法華會上，佛陀講完《無量義經》，就入定放光，這期間文殊、彌勒對唱，了解佛陀的過去是供養無量諸佛，二萬日月燈明佛累生世發心立願度眾生。透過文殊、彌勒互相對唱，道理已經了解了。

到了〈方便品〉，舍利弗一再請佛開示，因為佛陀在〈方便品〉不斷讚歎佛智，佛的心境，那種寂靜清澄，智慧深奧，實在無法用世間有限的言語，來譬喻佛陀的智慧遍虛空法界，已透徹萬物的真理。接下來〈譬喻品〉，用火宅三車作譬喻。舍利弗聆言大徹大悟了，發大心、立大願，佛陀就為舍利弗授記。

接下來的〈信解品〉，以貧窮子作譬喻。四位上座弟子向佛陀表達他們過去守在獨覺、聲聞行中，有如貧窮子，明明就在富豪家庭，卻是流落在外面五十餘年。這四大弟子用他們自身經歷來譬喻，總是回家了。

接下來的〈藥草喻品〉，其實佛的教法就如密雲降雨，所有山河大地，同樣是一雨所潤。同樣的雨水，要隨個人根器接受。天地萬物都各有其功能，只是我們隨根機受潤，但還未發現自己的潛能。

接下來的〈授記品〉，所有弟子慢慢體會大乘教理，也開始發大心、立大願。佛陀了解弟子的心量慢慢開闊了，已經成大器，接受大乘的教法，就為其授記了。

授記的過程，每一位現在發心，未來成佛，中間要歷經這麼長久的時間，「勤修奉覲億千萬佛」，無量生世。

可見，從凡夫開始發心行菩薩道，這條道路還很漫長，要生生世世修行，無餘修、無間修、長時修、尊重修。我們要尊重、感恩與愛，在人群中無間斷的付出，行六度行。

這是佛陀所盼望，人人轉小向宏誓願，時時勤修奉覲。我們若好好地勤修菩薩道，入人群中去，人人是佛，長時間都是這樣的尊重，用供養的心來付出，這就是行菩薩道了。

（整理／釋德清、明漠）