繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 林美蘭

20150425證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》919集

佛平等說能潤卉木藥草各異，
如來功德智慧似大海廣無際，
此喻種種演說如是說不能盡。

在〈藥草喻品〉，佛陀用雨水作譬喻，雨水能潤澤天下萬物。從天空降水就是下雨，雨水滋潤種種卉木藥草，不論是大樹、小草，它們所吸收的，同樣都是水分。只是所吸收的量的大小，就在各人、各種類別的物質。

同樣的道理，有的人根機很利，一聽即解，一聽就知道我應該付出，利益無量眾生，這就是利根器的菩薩心。

佛陀是平等說法，出家人或在家人聽到的，同樣也是平等、可成佛的法。出家人若是根機很小，他所受的法就少。所以，儘管佛在說大法，他所接受的還是少分的法。在僧團以外也有根機大、利根器的人，聽到佛陀開示說人人可成佛，但是要有行菩薩道的過程，入人群中去度眾生。

人人本具佛性，無論貧富貴賤，都一樣有平等的佛性，卻是有很多不同種類的眾生與人生。法是平等，不分種族、不分語言體系，翻出這個道理，同樣能救人、幫助人。

佛陀的法平等能潤，就如雨水潤澤大地，不論是高山的卉木，或者平地的藥草等等，人人都能隨根機大小，接受大小不同的法。法隨根機大小，接受的量不同，不過法還是一樣平等。

這就是「如來功德智慧似大海廣無際」，與大海一樣。如來的功德智慧，是多生累劫所修來的，像大海廣無邊際。因為佛是覺悟的大覺者，佛陀完全體悟宇宙虛空法界所有的道理，何況大海也同樣是地球的一部分。

「此喻種種演說如是說不能盡」。「如是說」，說很多的法，虛空法界，佛陀覺悟的道理在人間，就像大海永不乾涸。所以，佛法是真實法，平等入我們的心，我們用出去的也是無量數的方法，能利益眾生；自己要自信能作佛。

人人要有這種愛無邊際，就像密雲普覆，哪一個地方需要雨水，就在那個地方滋潤，這是佛陀平等說，大地眾生受潤。倘若人人的心都很乾涸，就沒有法了。

所以要用法來滋潤我們的心地，佛法的種子才能從我們的心地發芽，從小樹而大樹，從小藥草而成大藥草，能應眾生根機，視眾生心的病態，而付出、而傳法。

（整理／釋德清、明漠）