攝影／白崑廷

人人能夠原諒別人，社會才會祥和。

當年，我弟弟在軍中被人失手打死了，那時我已經出家了，媽媽很傷心的打電話給我說：「你弟弟發生事情了！」我問：「發生什麼事？」她哭得很悲慘的說被人打死了。

我告訴媽媽：「死，在佛教中叫做『往生』，也就是『捨此投彼』。人生『死是生的開頭，生是死的起點』。他和您的緣就是如此的短，緣盡了他就走了，您心痛是難免，但若換個立場仔細想想──對方的媽媽看到自己的兒子打死人，她的心一定會很內疚、很痛苦，除此之外，她還要擔心兒子被判處重刑。這種心比您還痛苦啊！所以您要原諒他！原諒別人我們的煩惱才能解脫，心才會輕安！」

母親說：「難道就如此作罷？」我說：「最好是這樣，因為能這樣就彼此解脫了。」媽媽回道：「好吧！我儘量做就是。」我說：「最好在上軍法庭時您也能出面，如能減輕對方的罪刑，您也是功德無量啊！您把這些功德迴向給往生的兒子，比請人來誦經還有功德──救人一命，功德無量。」

結果媽媽在軍法庭上主動站出來為對方說話……如此不但減輕了對方的罪，也讓軍方減少了很多的麻煩，整個事件就如此落幕。

因為媽媽有這分寬大的心來原諒對方，所以受到軍方非常的敬重，這就是肯付出，就能得到別人的尊重。否則人已往生，再去計較、爭執，只是徒增人與人之間的怨恨與煩惱罷了；我們如果能把這些恨、怨、煩惱解開，也就是解脫了。

很多人遇到類似的事件來問我，我都會把這個故事告訴他們，他們聽了也都有同感。我們有位委員的父親在路上行走時被轎車撞死了，她想：師父的媽媽在兒子被人打死時，都能以寬大的心胸去原諒別人，我的父親已經八十幾歲了，如果再讓我的兄弟去和對方爭執計較也徒增煩惱。所以她苦口婆心的規勸兄弟，她的兄弟感到很疑惑──真的能如此寬大的去原諒對方嗎？

那天我正好上台北，這位委員邀了她的兄弟一起到分會看我。他們說：「對方開口要賠償多少錢，可是我方要求多少錢……」我問：「你爸爸一條命價值多少？為什麼要談價格呢？」他們聽了也有同感──為什麼要將爸爸的命拿去和別人討價呢？因此他們不再堅持賠償金額的多寡，只是要求對方以後開車務必要小心，千萬不能再喝酒。對方看他們很寬大的原諒他，非常的感動；而這位委員的家屬們，也把對方所賠償的錢，捐出來做濟貧的工作。

我常說，人生要知足，看看尼泊爾、衣索匹亞、孟加拉、泰北難民村……貧窮、多災多難，可憐啊！當一個人有福、有力量的時候，如果不趕快把握福報，發揮使用權，有朝一日由不得自己的時候，豈不感到遺憾！

我們要知福、知足，目前台灣什麼都不缺，只欠缺愛和祥和──台灣現在最需要的是祥和，最重要的是人與人之間那分坦然的大愛、彼此的原諒。只要我看到慈濟的活菩薩有這麼多，能把這分大愛奉獻出去，我就覺得台灣很有希望。