繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 陳怡君

20150319證嚴上人講演《法華經》/ 大愛臺《靜思妙蓮華》885集

六道眾生均在悲化之內，
勸三善道應來聽聞法益，
如來成道音聲遍聞三界，
佛德遠召十方大士隨緣。

六道眾生無一不在佛要慈悲救度、教化之內，佛陀疼愛眾生，不論是最享樂的天堂，或者最悲苦的地獄、餓鬼、畜生道，佛陀都是同等一念心，但願眾生都能聽聞佛法，心會理解，接受佛法的化度。

佛陀慈悲等觀，六道眾生是佛陀悲心所要化度的；因此，佛陀時時來回人間，用盡心思勸化三善道眾生要來聽聞佛法。

佛經中有記載，天人來人間聞法，或者六道眾生有緣聽法，能夠改惡從善，造福業，也能生天；天人感恩，再來人間回報。

人間的富貴人家，雖然富有，聽法之後，願意造福人群，永遠持五戒，不失人身，行十善，生天堂、得富樂，這也是天人。富貴人家應該多聽法，造善不墮地獄，也不墮餓鬼、畜生道，永遠不失人身。

佛陀看重在天、人而施教化，但是還有阿修羅，他有天福卻無天德，但也是在可化之內。有的人脾氣、習氣不好，有因緣接受佛法的感化，同樣能改往修來，所以阿修羅也列入三善道之中。

「如來成道音聲遍聞三界」，如來的音聲，法從口出，能將他的音聲普遍在三界。「三界」是譬喻三善道──天道、人道、修羅道，各自修行的方法不同，佛陀就隨其根機來教導。他也是為小乘、中乘、大乘等開出三乘法，如來的音聲遍聞三界，聽入心裡，修行於道。

在佛的覺海中，他對不同的眾生用他的音聲來說法，在人間向三善道說法，其實佛德已經遠召十方，十方的菩薩聽聞娑婆世界釋迦牟尼佛將要開演《法華經》時，也是同樣隨緣而來助道場。

佛陀來回娑婆的目的，就因為五趣雜居，所以，要來度化眾生。「如來成道音聲遍聞三界」，不論是大小乘法，修行人要應佛陀的音聲，隨其根機接受。我們體解大道，發無上心，就歸於大乘道了。

天、人、阿修羅稱作「三善道」，共聞佛法，也能了解因緣果報觀，知道苦集滅道，發大心，行六波羅密，終歸回到菩薩道來。「佛德遠召十方大士隨緣」，不只娑婆世界，十方菩薩也隨緣助道場來聽法。在這五濁惡世裡，也唯有佛法如水，能洗滌我們心靈的煩惱無明。

（整理／釋德清、明漠）