20150212證嚴上人講演《法華經》/大愛臺《靜思妙蓮華》859集

繪圖/黃逸樵；錄音/人文志業廣播部 張嘉玲

恭敬修=至心恭敬禮念無有懈退。
無餘修=即福德與智慧二種資糧。
無間修=即勇猛精進無有間斷。
長時修=即數十年如一日之間。

修行，有四項很重要的修持。修行人，必定要時時有恭敬心，敬佛、敬法、敬僧，敬天、敬地、敬人間，敬一切事物。無論遇到什麼事情，感恩、尊重、愛，我們若能時時用恭敬心修行，在對人、對事、對物、對己的心態，自然時時都是至心恭敬，這就是最誠意、恭敬的修行。

我們若將眼光移到外面，多少人衣食住方面都是很辛苦的生活著，但是我們修行者既然入如來室，也就是佛陀的淨土，我們以佛心為己心，修行佛法；人人心中都有一座佛宅，一座身心依止的道場，我們在裡面生活絕對不能懈怠。人生無常，時間苦短，我們定要好好把握時間。

「無餘修」，就是專心一念，沒有其他雜念。既已選擇修行的方向，心無旁騖，就是專心走向菩薩道。菩薩道就是在人群中修福德，在人群中得智慧；福慧兼修，就是我們行菩薩道的道糧，我們要很用心、很專心。

至於「無間修」。「無間」就是無間斷，連連接接，念頭都沒有讓它鬆懈掉，都是我們勇猛精進的心。修行者的心，精而無雜、進而不退，叫做精進，要精進，一定要勇猛。

「無間」就是無間斷，我們的心時時刻刻都在勇猛精進中，沒有間斷修行，叫做「無間修」。我們修行的心，前念後念要連連接接，不要間斷了。過去的習氣要預防，精進的念頭不要間斷，這是「無間修」。
「長時修」，數十年如一日的長時間，其實我們修行者應該要說無央數劫，這樣長時來修。從今以後，到來生來世、無量世都一樣要有精進心，這是修行者不能缺少的四種修行法。

所以，「恭敬修」要恭敬，「無餘修」就是專心一志，「無間修」就是不要間斷精進的念頭，「長時修」就是從今以後，修行的心要長長久久、綿綿連連，要一直修下去，不受外面境界一轉，障礙了我們的道業。

（整理／釋德清、明漠）